Ципко, Александр Сергеевич

С 1960 по 1963 год служил в Советской Армии в войсках ГРУ.

В 1968 году окончил философский факультет МГУ. В 1965—1967 годах работал в газете «Комсомольская правда», в 1967—1970 годах — в ЦК ВЛКСМ. В 1971 защитил кандидатскую диссертацию по теме «Методологические проблемы исследования критерия социального прогресса социалистического общества»[2]. С 1972 года работает в Институте международных экономических и политических исследований РАН (бывший Институт экономики мировой социалистической системы Академии наук СССР).

В 1978—1980 годах — доцент Института философии и социологии Польской академии наук. В 1980 году получил степень хабилитованного доктора философии Польской Народной Республики.

В 1985 защитил докторскую диссертацию по теме «Философские предпосылки становления и развития учения Карла Маркса о первой фазе коммунистической формации». В 1986—1990 — консультант отдела социалистических стран ЦК КПСС. В 1988—1990 годах — помощник секретаря ЦК КПСС А. Н. Яковлева. За это время изменил свои публично декларируемые взгляды на противоположные. Критик «сталинизма».

С января 1992 года принимал участие в создании Фонда Горбачёва, был директором научных программ фонда. В 1992—1993 — приглашённый профессор Университета Хоккайдо (Япония), в 1995—1996 — приглашённый исследователь Центра Вудро Вильсона (США).

Директор Центра политологических программ Международного фонда социально-экономических и политологических исследований «Фонда Горбачёва», главный научный сотрудник Института международных экономических и политических исследований (ИМЭПИ) РАН.

Стал учредителем основанного в декабре 2006 года фонда «Возвращение»[3], ратующего за возвращение исторических традиций, нравственных ценностей и названий, существовавших в России до 1917 года и отвергнутых за годы советской власти[3].

Владеет польским и английским языками.

Александр Ципко: «Мы, интеллектуалы особого рода, начали духовно развиваться во времена сталинских страхов, пережили разочарование в хрущевской оттепели, мучительно долго ждали окончания брежневского застоя, делали перестройку. И наконец, при своей жизни, своими глазами можем увидеть, во что вылились на практике и наши идеи, и наши надежды…

Мы были и до сих пор являемся идеологами антитоталитарной — и тем самым антикоммунистической — революции… Наше мышление по преимуществу идеологично, ибо оно рассматривало старую коммунистическую систему как врага, как то, что должно умереть, распасться, обратиться в руины, как Вавилонская башня. Хотя у каждого из нас были разные враги: марксизм, военно-промышленный комплекс, имперское наследство, сталинистское извращение ленинизма и т. д. И чем больше каждого из нас прежняя система давила и притесняла, тем сильнее было желание дождаться ее гибели и распада, тем сильнее было желание расшатать, опрокинуть ее устои… Отсюда и исходная, подсознательная разрушительность нашего мышления, наших трудов, которые перевернули советский мир».

А. Ципко. «Магия и мания катастрофы. Как мы боролись с советским наследием». «Независимая газета» 17 мая 2000 г.

В 1990-х годах начал выступать с критикой российских радикальных реформаторов, выдвигал идеи «либерального патриотизма»[4]. В период Второй чеченской войны и Российско-грузинского конфликта 2008 года безоговорочно поддержал действия российского руководства во главе с В. В. Путиным и Д. А. Медведевым, обвиняя прозападных либералов в пораженчестве и «национальном предательстве».

В 2005 году в интервью «Крымской правде» заявил, что «Крым не станет русским, господа, как не вернётся и царская Россия»[5].

Во время массовых акций российской либеральной оппозиции 2011-13 гг., также высказывал критику в адрес последних, в частности, сравнил Навального с Лениным. Однако после Евромайдана 2013-14 гг., присоединения Крыма к России и конфликта на Юго-Востоке Украины занял критическую позицию по отношению к российской власти, обвиняя её в реставрации «неосталинизма» и «неосоветизма», и заявил, что «безбашенные патриоты-антизападники» опаснее «безбашенных либералов-разрушителей», так как первые отстаивают идею «тотальной конфронтации России со всем цивилизованным миром». В ходе президентских выборов на Украине 2019 года фактически поддержал Петра Порошенко, охарактеризовав его противников (Ю. Тимошенко, Ю. Бойко, В. Зеленского) как «неомарксистско-ленинских популистов», заботящихся не об интересах Украины, а о своей собственной политической карьере. Победу же Владимира Зеленского он назвал «фактическим отказом от идеалов „революции достоинства“ и „предательством“ по отношению к идее „евроинтеграции“ Украины и курса её „десоветизации“.

• Оптимизм истории. М., Молодая гвардия, 1974—192 с., 50 000 экз.
• Идея социализма: веха биографии. М., Молодая гвардия, 1976, 272 с., 50 000 экз.
• Социализм: жизнь общества и человека. М., Молодая гвардия, 1980
• Некоторые философские аспекты теории социализма. М., Наука, 1983
• Истоки сталинизма // Наука и жизнь. 1988. № 11, 12. 1989. № 1, 2;
• О зонах, закрытых для мысли // Суровая драма народа. М., 1989;
• Диалектика перестройки. М., 1989;
• Хороши ли наши принципы? // Новый мир. 1990. № 4;
• Противоречия марксизма // Через тернии. М., 1990;
• Нужен ли новый эксперимент? // Родина. 1990. № 2, 3;
• Насилие лжи или Как заблудился призрак. М., Молодая гвардия, 1990; — 272 с., 100 000 экз.
• Is Stalinism Really Dead? (Умер ли Сталинизм?) Hazpez. San Francisco, 1990;
• Прощание с коммунизмом. Токио, 1993 (на яп. яз.);
• Тревоги славянина. Сб. статей. М., 1997.
• Россию пора доверить русским: критика национального нигилизма российских либералов. Сб. статей. М., 2003.
• Русская апатия. Имеет ли Россия будущее. Сб. статей. М., 2017.

• Биографическая справка
• Александр Ципко на сайте „Российской газеты“
• Пустые идеалы, бессмысленные жертвы. 7 ноября — праздник коммунистического тупика Независимая газета 2010-11-03

• Алексеев П. В. Философы России XIX—XX столетий. Биографии, идеи, труды. 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Академический проект, 1999. С.364.ISBN 5-8291-0003-7
• Косолапов Р. И. Выступление на „круглом столе“ на тему „Марксизм: проблемы, противоречия, перспективы“ // Вестник Московского университета. Серия Социально-политические исследования» 1990. № 5.