Давид, Жак Луи

Жак Луи Давид родился 30 августа 1748 года в семье коммерсанта Луи-Мориса Давида и его жены, Мари-Женевьев (урожд. Бюрон) и в тот же день был крещён в церкви Сен-Жермен-л’Осеруа. До 2 августа 1757 года — дня смерти своего отца, погибшего на дуэли, жил в пансионе монастыря Пикпюс. Благодаря брату матери, Франсуа Бюрону, девятилетний Жак Луи, позанимавшись с репетитором, поступил в Коллеж Четырёх Наций на курс риторики. Но Давид не был хорошим учеником — у него была опухоль на лице, возникшая после травмы, полученной при фехтовании, которая мешала его речи, зато он всегда был поглощен рисованием[6]. В дальнейшем эта травма стала серьезным психологическим препятствием в его общественной жизни. Давида даже называли «Давидом опухоли» (David de la tumeur)[7].

Его мать, оставив ребёнка в Париже на попечении брата, уехала в Эврё. Будущее Жака Луи определили его родственники: его дядя Франсуа Бюрон и муж его тётки Жак Франсуа Демезон были архитекторами. Когда у ребёнка были замечены способности к рисованию, было решено, что он станет архитектором, как и оба его дяди. Но он, преодолев сопротивление опекунов, в 1764 году пошёл учиться живописи к Франсуа Буше, ведущему художнику того времени, который приходился семье Давидов дальним родственником. Буше был художником в стиле рококо, но вкусы менялись, и мода на рококо уступала место классицистическому стилю.

Буше порекомендовал юноше заниматься у одного из ведущих мастеров исторической живописи раннего неоклассицизма Жозефа Вьена. Два года спустя, в 1766 году Давид поступил в Королевскую Академию живописи и скульптуры и стал заниматься в мастерской Вьена. Получив Римскую премию (Prix de Rome), Давид смог отправиться в Италию. В 1775—1780 годах Давид обучался во Французской академии в Риме, где изучал античное искусство и творчество мастеров эпохи Возрождения. Восхищение перед древнеримскими памятниками архитектуры и скульптуры, рельефами и статуями, навсегда определило идеалы художника и его индивидуальный стиль. Открытие Геркуланума, первые раскопки Помпеи, придали новый импульс исследованиям античности. Давид посетил руины Помпей, раскопки которых велись особенно интенсивно с 1779 года, это укрепило его веру в силу античного наследия. Давид заполнил двенадцать альбомов с рисунками, которые он и помощники его мастерской использовали в дальнейшем в качестве образцов.

Во время поездки Давид также прилежно изучал произведения художников эпохи Возрождения. Глубокое впечатление на молодого французского художника оказало творчество Рафаэля. Эстетические теории, отрицающие принципы искусства барокко и восстанавливавшие эталоны красоты, естественности и простоты древних, формулировались именно в это время графом де Келюсом, И. И. Винкельманом, Г. Э. Лессингом. Это было второе после XVI—XVII веков открытие античности. Отсюда термин «неоклассицизм».

Молодого Давида познакомили с Антоном Рафаэлем Менгсом, который выступал за тщательное изучение классических источников и приверженность античным образцам. Историзирующий подход Менгса к изображению классических сюжетов оказал глубокое влияние на дореволюционные картины Давида, такие как «Весталка». Менгс также познакомил Давида с теоретическими работами своего друга Винкельмана[8]. Однако, находясь в Италии, Давид пристально изучал работы мастеров XVII века, таких как Н. Пуссен, Караваджо и А. Карраччи. Он заявлял: «Антиквариат не соблазнит меня, в нём нет анимации, он не движется»[9].

В мае 1782 года женился на Шарлотте Пекуль. Она родила ему четверых детей[10]. В 1783 году Жак Луи Давид был избран членом парижской Академии живописи и скульптуры.

Франсуа-Жозеф Навез. Портрет Жака Луи Давида в период изгнания. 1817. Королевские музеи изящных искусств (Брюссель)

Давид принял активное участие в революционном движении. В 1792 году он был избран депутатом Национального Конвента, где примкнул к монтаньярам во главе с Маратом и Робеспьером, голосовал за казнь короля Людовика XVI. Являлся членом Комитета общественной безопасности, подписывал приказы об аресте «врагов революции». Из-за политических разногласий в это время он развёлся с женой.

В 1794 году после термидорианского переворота Давид оказался в тюрьме. В 1797 году, пережив тяжёлый душевный кризис, стал свидетелем торжественного въезда в Париж Наполеона Бонапарта и с тех пор был его пылким поклонником, а после прихода Наполеона к власти — придворным «первым художником». Он организовывал и оформлял массовые народные празднества, создавал Музей Наполеона в Лувре. 7 февраля 1800 года Бонапарт специальным декретом назначил Давида «живописцем правительства», но художник, отстаивая свою свободу, отказался от этой должности. Тем не менее, Давид стал прославлять диктатора в своих картинах также, как до того — идеалы республики. Про художника даже его друзья говорили, что он в «поисках своего героя сменил Цезаря на Брута», консула на его убийцу. «Возможно, правильнее было бы переставить имена героев, подчеркнув тем самым выдающуюся роль Давида в создании стиля Империи»[11].

После поражения Бонапарта в битве при Ватерлоо в 1815 году Жак Луи Давид бежал в Швейцарию. В августе того же года вернулся во Францию. Но в 1816 году был изгнан из страны за причастность к казни короля, несмотря на ходатайство министра полиции Эли Деказа. Переехал в Брюссель, где прожил до конца жизни. В ноябре 1796 года повторно женился на Шарлотте Пекуль. Жена художника пережила его всего на один год.

Исследователи считают, что тема клятвы, постоянно возникавшая в произведениях художника, возможно, вдохновлена ритуалами масонства. В 1989 году Альберту Бойме удалось доказать на основе документа, датированного 1787 годом, принадлежность художника к масонской ложе «La Moderation»[12][13]. Жак Луи Давид похоронен на кладбище квартала Леопольда в Сен-Жосс-тен-Ноде (в 1882 году перезахоронен на Брюссельском кладбище в Эвере), его сердце было перевезено в Париж и захоронено на кладбище Пер-Лашез.

Жак-Луи Давид отразил в своём искусстве эпоху великих перемен: переход от старых монархических режимов и «королевских художественных стилей» к современной Европе через Французскую революцию и Империю Наполеона Бонапарта. «Глядя на его работы, мы не сожалеем о том, что фотография ещё не была изобретена, потому что эти изображения ярко предъявляют нашим глазам персонажи и события эпохи. Через них мы узнаем лица известных революционеров, таких как Жан-Поль Марат, убитых за измену; молодого барабанщика Барра, погибшего за идеалы революции; мы видим, как королеву Марию-Антуанетту везут к гильотине; лицо Наполеона, сначала генерала, а затем императора. Мы можем встретить химика Антуана Лорана Лавуазье с его исследовательскими инструментами и многих других современников художника, мужчин и женщин, которые прошли через эти годы, полные перемен и борьбы»[14].

Неоклассический стиль

Клятва Горациев. 1784. Лувр, Париж

На многих картинах Давида изображены эпизоды и герои римской истории, главным образом по книге Тита Ливия «История Рима от основания города»: братья Горации, борьба между сабинянами и римлянами, консул Брут, приносящий в жертву своих детей ради республики… В этих картинах прославляются добродетели республиканского Рима: честность, воинская доблесть, верность долгу, поэтому они называются «примерами доблести» (лат. exempla uirtutis). Древние римляне стали героями французской революции. Сен-Жюст, один из лидеров якобинцев, так и сформулировал: «Пусть революционеры станут римлянами!»[15].

Примером раннего неоклассического стиля Давида является картина «Клятва Горациев», написанная в 1784 году, за несколько лет до начала революции. Она принесла небывалый успех художнику. В основе картины лежит рассказ Тита Ливия, согласно которому трое братьев из рода Горациев были выбраны, чтобы сразиться с тремя лучшими воинами враждебного Риму города Альба-Лонга — братьями Куриациями. Давид запечатлел момент, когда трое братьев, подняв руки в римском приветствии, клянутся победить или умереть, а их отец протягивает им боевые мечи. Группы фигур скомпонованы так, что напоминают древнеримские рельефы. Классические аллюзии настолько сильны, что зритель прощает художнику надуманность сцены и театральность постановки. Очевидны также внимательное изучение Давидом античных памятников в Италии и преемственность от итальянизирующего классицизма живописи Н. Пуссена, в том числе «принципа рельефности» планов пространственной организации картины[16].

Клятва в зале для игры в мяч

Сюжеты, вдохновленные античностью, в этот период уступают место современной истории. Давиду, принявшему деятельное участие в политических событиях, было поручено запечатлеть один из ключевых эпизодов революции. Так появилась картина «Клятва в зале для игры в мяч» (1791) — клятва депутатов третьего сословия, собравшихся в Версале, в зале для игры в мяч (жё-де-пом). Там они принесли торжественную присягу не расходиться и собираться всюду, где потребуют обстоятельства, до тех пор, пока не будет создана и утверждена на прочных основаниях конституция. На следующий год депутаты заказали «художнику Революции» монументальное полотно с изображением этого знаменательного события. Намереваясь изобразить на холсте размерами 10 на 6 метров сотни действующих лиц, Давид выполнил множество подготовительных эскизов. Картина должна была стать самым грандиозным художественным проектом молодой республики и быть размноженной в сотнях экземпляров в гравюре. Но многие депутаты, которые должны были занять своё место в картине, вскоре оказались арестованы и казнены. Картина осталась незаконченной.

Смерть Марата. 1793. Королевские музеи изящных искусств (Брюссель)

Различные революционные группы и их вожди боролись друг с другом, создавая атмосферу подозрительности и террора. В 1793 году живописца Давида приглашают почтить память убитого Жана-Поля Марата, сотрудника радикальной газеты «Друг народа», лидера якобинцев. Марат был одним из наиболее ярых сторонников якобинского террора. Заболев кожной болезнью, Марат не выходил из дома и, чтобы облегчить свои страдания, принимал ванны. 13 июля 1793 года он был заколот ножом в своей квартире дворянкой Шарлоттой Корде. В картине «Смерть Марата» Давид представляет полуфигуру «друга народа», намеренно стилизуя её светотенью на тёмном фоне под манеру прославленного Караваджо. Одновременно, смелой конструктивностью композиции Давид попытался найти стиль, отвечающий суровой атмосфере революционного времени.

В поисках нового стиля периодов Директории и Консульства

В начале девятнадцатого века карьера Давида прочно связана с основными этапами ужесточения власти Наполеона Бонапарта. Со своей стороны, Наполеон поручает Давиду увековечить его и его подвиги, считая неоклассический стиль наиболее подходящим для этой цели.

Краткий период примирения враждующих партий Давид как в зеркале отразил в необычной картине «Сабинянки» (1799) на сюжет из книги Тита Ливия. На картине изображена битва между римлянами и сабинянами. Римляне, у которых было мало женщин, надеясь на продолжение рода, коварно похитили сабинских женщин. Мужчины племени сабинян осадили город, надеясь отомстить. В разгар битвы женщины, уже ставшие римлянками и у которых за это время подросли дети, бросились разнимать враждующих. Общую композицию и отдельные фигуры Давид заимствовал у Пуссена. Центральный женский персонаж картины — Герсилия, жена Ромула — встала между отцом (Тацием, царём сабинян) и мужем, который уже занёс копьё, стремясь поразить отца Герсилии. Фигура Ромула создана по рисунку Дж. Флаксмана, английского рисовальщика и скульптора, подражавшего «антикам».

Давид стремился создать идеальную композицию, многократно калькируя фигуры, использовал рисунки с греческих ваз и римских рельефов. Позднее Э. Делакруа, лидер следующего этапа развития европейского романтизма, иронизировал над антикизированным изображением фигуры Ромула: «Неудобно сражаться, имея из одежды только шлем»[17]. Картину выставили в 1800 году в Люксембургском дворце, а затем в Салоне Лувра. Перед картиной художник распорядился повесить большое зеркало, чтобы посетители, видя свое отражение на фоне картины, ощущали себя как бы в гуще сражения. При входе всем вручали брошюру с текстом, объясняющим замысел художника. Показ картины превратился в политическое событие.

Бонапарт на перевале Сен-Бернар. 1801. Галерея Бельведер, Вена

Давид неоднократно изображал Наполеона как генерала, сначала консула, а затем императора. На конном портрете «Бонапарт на перевале Сен-Бернар» первый консул Наполеон представлен как вождь, бросающий вызов природе (1801). В этой картине академический метод с тщательной проработкой деталей, свето-теневой моделировкой формы, «гладкой манерой» живописи и тонкостью цветовых отношений впервые во французском искусстве органично соединяется с романтическим содержанием. Здесь Давид выступает в качестве родоначальника нового художественного направления: романтизма.

Следующий этап стилевой эволюции художника был связан с формированием стиля Империи. По личному заказу императора Франции Жак Луи Давид приступил к написанию картины, изображающей эпизод коронации, состоявшейся 2 декабря 1804 года в соборе Парижской Богоматери. Давид создал огромное полотно (6,21 × 9,79 м) под впечатлением от картины Рубенса «Коронация Марии Медичи». Он выбрал момент, когда Наполеон коронует свою супругу Жозефину, а папа Пий VII даёт ему своё благословение.

Давид — художник стиля ампир

Портрет мадам де Вернинак. 1799. Лувр, Париж

Формирующиеся черты нового стиля Первой Империи художник отразил в двух портретах знаменитых дам парижского высшего света: Мадам де Вернинак (1799) и Мадам Рекамье (1800). Период смуты и неясных ожиданий между террором революции и установлением империи отразил «стиль Директории», названный по короткому правлению Директории 1795—1799 годов. Этот стиль считают разновидностью неоклассицизма, только более сурового и аскетичного, чем классицистические модификации королевского правления. Его сменил стиль периода Консульства, правления трёх консулов во главе с Наполеоном Бонапартом (1799—1804). В интерьерах того времени господствовали белый и серый цвета с небольшой позолотой мебели и картинных рам. По рисункам Давида и его ученика П.-Л. Моро мастер-мебельщик Ж. Жакоб изготавливал мебель, восходящую к находкам в раскопках Геркуланума и Помпей. Женщины стали носить платья, стилизованные под античные туники. Давид в этот период посредством своих картин стал диктовать моду в одежде, оформлении интерьеров и мебели, и даже в дамских причёсках и манере поведения. «Никогда ещё не была столь велика роль одного художника, причём не архитектора или декоратора, а живописца, в создании стиля жизни целой исторической эпохи»[11]. Всё это идеально выражено в одном из самых знаменитых портретов периода Директории работы Ж. Л. Давида: «Портрете мадам де Вернинак» (1799).

Портрет мадам Рекамье. 1800. Лувр, Париж

Мебельщик Ж. Жакоб с началом эпохи ампира стал сотрудничать с Шарлем Персье и Пьером Фонтеном, придворными архитекторами-декораторами Наполеона Бонапарта. Он выполнял заказы мадам Рекамье, парижской красавицы, жены банкира Жака Рекамье, хозяйки знаменитого литературно-политического салона, который в то время был интеллектуальным центром Парижа. Слово «рекамье» со временем стало символом, олицетворявшим хороший вкус, образованность и «новый парижский стиль».

Примечательно, что портрет красавицы, написанный Давидом в 1800 году, как бы «открывает» собой новый XIX век в искусстве Франции. Художник изобразил мадам Рекамье «на римский манер», в тунике, босиком, полулежащей на кушетке с плавно изогнутым изголовьем и скамеечкой для ног. Кушетку по рисунку Давида с античного рельефа выполнил Жорж Жакоб Старший. В дальнейшем такая мебель постоянно фигурировала в мастерских художников и парижских салонах. Рядом с кушеткой изображён высокий торшер в «помпейском стиле». На похожем кресле, также работы Жакоба по рисунку Давида, изображена мадам Рекамье на знаменитом портрете Франсуа Жерара (1802—1805).

Давид оставил после себя целую плеяду учеников, составивших своим творчеством следующую эпоху в истории французской живописи. Наиболее знамениты среди них: Франсуа Жерар, Антуан-Жан Гро, Анн-Луи Жироде, Жан Огюст Доминик Энгр.

• Давид Ж. Л. : [альбом репродукций]. — М., 1960.
• Булгаков, Ф. И. Жак Луи Давид // Сто шедевров искусства. — СПб. : изд. ред. «Нового журнала иностранной литературы», 1903. — С. 26.
• Герман М. Давид. — М. : Молодая гвардия, 1964. — 304 с. — (ЖЗЛ; Вып. 381). — 115000 экз.
• Замятина, А. Н. Давид. — М. ; Л., 1936.
• Кузнецова, И. А. Луи Давид. — М., 1965.
• Шнаппер, Антуан. Давид: Свидетель своей эпохи. — М., 1984.
• Hautecoeur, L. Louis David. — P., 1954.
• Элизабет Ланди. Тайная жизнь великих художников = Secret Lives of Great Artists : [пер. с англ.]. — М. : Книжный клуб 36.6, 2011. — 352 с. — ISBN 978-5-98697-228-2.

• Artcyclopedia.com
• Давид, Жак Луи в Web Gallery of Art  (англ.)
• Давид, Жак Луи — статья из энциклопедии «Кругосвет»
• Давид Жак Луи // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.