Интентизм

Интентизм (англ. Intentism) ― движение в современном искусстве, основоположником которого является Витторио Пелоси[1][2]. Среди главных деятелей движения ― Пейсли Ливингстон, автор труда «Искусство и намерение»[3] и Уильям Ирвин, автор «Интерпретации интенционализма»[4]. Интентизм представляет собой реакцию против снятия акцента на интенциональность автора ― то есть они выступают против широко распространённой во второй половине XX века теории, которая гласит, что смысл произведения искусства заключается не в том, что вложил в него сам автор, а в том, что видит в нём зритель. [5] Интентисты организовали различные художественные выставки[6] и выступали с лекциями в университетах[7], в том числе и в Лондонском университет искусств. В 2009 году интентисты опубликовали свой манифест под названием «Intentism ― Воскресение автора»[8].

Происхождение
Выставка интентистов. Хокстон, 2010.

Интентисты имеют самый разный жизненный и творческий опыт, однако всех их объединяет то, что они подвергают сомнению устоявшиеся идеи, связанные со смыслом творческих работ[9]. Название движения ― «интентизм», является ответом на дебаты вокруг вопроса о намерениях автора[10]. В публичных дебатах, которые утвердили идейную линию интентизма, Витторио Пелоси назвал четыре ключевых школы, которым новое движение стремилось бросить вызов. К ним относится так называемая «Ошибка автора», утверждаемая Монро Бердсли и Уильямом Вимсаттом, которая гласит, что «замысел или намерение автора недоступны и нежелательны в качестве стандарта для оценки успеха произведения литературного искусства»[11]. Интентисты возражают французскому философу Ролану Барту, который в 1967 году объявил, что автор мёртв, и что его работа ― не что иное, как «набор цитат», и что более важным является само впечатление читателя. Они также выступают против теории деконструкции Жака Деррида, которая критикует отношение текста и значения и раскрывает значение, которое противоречит тому, что было задумано автором. Наконец, Пелоси отвергает теорию Ганса-Георга Гадамера о том, что значение текста может меняться со временем из-за изменений, происходящих в обществе. По мнению мыслителя, все эти теории устарели и что необходимо выявлять, прославлять и распознавать отношения между художником и его творчеством, потому что «все значение является несовершенным проявлением намерения».

Интентисты регулярно представляют свои работы как на персональных выставках, так и на групповых[12].

Манифест

Интентисты считают, что искусство может донести предполагаемое послание художника до предполагаемой аудитории. Намерения художника ― это «ожидания исполнения», которые, если они удовлетворены работой, считаются «реализованным намерением»[13]. Таким образом, представители движения признают и привлекают вниманию к отношению между творением и творцом[14]. Интентисты настаивают на трёх принципах:

  1. Интентисты верят, что художник может свободно передавать намеченный им посыл. Смысл работы заключается в замысле художника, а не в интерпретации зрителя. Любое значение ― это просто несовершенное проявление замысла[10].
  2. Интентисты верят, что запутанный, скрытый или отрицательный замысел ведёт к нулевой интерпретации.
  3. Интентисты верят, что упущение замысла художника может привести к принудительным ограничениям творчества и даже к цензуре.

Примечания
  1. Art and Museum - Autumn 2017 by Family Office Magazine - Issuu
  2. www.vittoriopelosi.webs.com
  3. www.amazon.com.
  4. www.amazon.com.
  5. Brand on Brandon: The Author as Narcissus and Echo
  6. 1stAngel Arts – Life in and around the arts today. 1stangel.co.uk.
  7. University of the Arts London Alumni Bulletin (недоступная ссылка). Дата обращения: 16 сентября 2019. Архивировано 28 сентября 2011 года.
  8. www.amazon.com.
  9. Intentism. Intentism.
  10. Culture Wars - Intentism – the Resurrection of the Author (недоступная ссылка). www.culturewars.org.uk. Дата обращения: 16 сентября 2019. Архивировано 3 июля 2018 года.
  11. Intentism: Public Debates 2009- 2011 (неопр.).
  12. Intentism. Intentism.
  13. Mystory for the epoch of electracy - ProQuest
  14. Sant, Tony (2017)Documenting Performance. www.bloomsbury.com.

Литература
  • Burke, S (2010) The Death and Return of the Author: Criticism and Subjectivity in Barthes, Foucault, and Derrida Edinburgh University Press, ISBN 0-7486-3711-7 ISBN 978-0748637119
  • Gibbs, R.W. (1999) Intentions in the Experience of Meaning Cambridge University Press,ISBN 0-521-57630-X ISBN 978-0521576307
  • Hirsch, E.D.Jnr. (1967) Validity in Interpretation Yale University Press, ISBN 0-300-01692-1 ISBN 978-0300016925
  • Irwin, W.(1999) Intentionalist Interpretation: A Philosophical Explanation and Defense Praeger, ISBN 0-313-31151-X ISBN 978-0313311512
  • Irwin, W. (2002) The Death and Resurrection of the Author? (Contributions in Philosophy) Greenwood Press, ISBN 0-313-32275-9 ISBN 978-0313322754
  • Juhl, P.D. (1986) Interpretation: An Essay in the Philosophy of Literary Criticism Princeton University Press, ISBN 0-691-02033-7 ISBN 978-0691020334
  • Krausz, M (2002) Is There a Single Right Interpretation? Pennsylvania State Univ Pr, ISBN 0-271-02183-7 ISBN 978-0271021836
  • Livingston, P. (2007) Art and Intention: A Philosophical Study Clarendon Press, ISBN 0-19-920429-2 ISBN 978-0199204298
  • Lyas, C (2007) Aesthetics (Fundamentals of Philosophy) Taylor and Francis, ISBN 1-85728-580-8 ISBN 978-1857285802
  • Pelosi, V (2009) Intentism: Resurrection of the Artist Intentism Publishing House, ISBN 0-9562768-0-6 ISBN 978-0956276803
  • Stecker, R (2003) Interpretation and Construction: Art, Speech, and the Law Wiley-Blackwell, ISBN 1-4051-0175-X ISBN 978-1405101752

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.