Мавры (современный народ)

Население говорит на мавританском поддиалекте магрибинского диалекта арабского языка, также распространённым языком является французский[3].

По вероисповеданию мавританцы — мусульмане-сунниты: ислам в Мавритании является официальной государственной религией. Абсолютное же меньшинство мавританцев до сих пор придерживается старых традиционных африканских верований: анимализм, фетишизм, культ предков, сил природы и др.[4] Существуют также немногочисленные общины христиан, большинство которых составляют католики[5].

Население Мавритании принято делить на 2 группы:

1) Принято считать, что первая группа проживает на юге страны, по реке Сенегал. Там живут оседлые земледельческие народы, которые приблизительно составляют 1/5 населения. Наибольшая плотность населения распространяется на правобережной территории Сенегала[6].

2) Остальное население, сосредоточенное на довольно обширных территориальных пространствах пустынь и полупустынь, это скотоводы-кочевники. по этническим критериям их относят к маврам (смешение арабов и берберов) и туарегам[6].

Стремление и ориентация арабизированных мавров в осуществлении политики, схожей с политической жизнью арабских стран, таких как, например, Марокко приводят к столкновению с чёрным населением южных областей Мавритании, которые в свою очередь желают ориентироваться на страны Западной Африки. Высшим законодательным органом является двухпалатный парламент, который состоит из нижней палаты, то есть Национального собрания, в котором депутаты должны переизбираться каждые пять лет, а также из верхней палаты, Сената, члены которого избираются на 6 лет. В Мавритании должность премьер-министра назначается президентом[7].

Если рассматривать административно-территориальную ситуацию в стране, то нужно сказать, что Мавритания поделена на 12 областей: Ход-эш-Шарки, Ход-эль-Гарби, Асаба, Горголь, Бракна, Трарза, Адрар, Дахлет-Нуадибу, Тагант, Гидимака, Тирис-Земмур, Иншири — и столичный округ Нуакшот[8].

Предками мавританцев считаются берберские племена гетулов и санхаджи, которые мигрировали на территорию северо-западной Африки в середине I тысячелетия и затем впоследствии захватившее все местное население. В XI же веке лидеры санхаджийского племени, приняв ислам, возглавили религиозное маликитское движение и создали великое Альморавидское государство, границы которого простирались на севере до Испании и на юге до реки Сенегал. Процесс исламизации и арабизации региона получил новую силу в XIV-XV веках, когда на территорию Мавритании проникли мигранты из Аравийского полуострова, арабы макиль. Далее в XVII веке в течение долгого времени шла ужесточенная борьба между местными и мигрировавшими населениями, в результате которой часть берберов ушла за реку Сенегал. Таким образом, теперь господствующее положение заняли арабы. В это время формируется высший слой традиционного мавританского общества, которыми являлись арабы-хасаны[9].

Следующую ступень социума составляли марабуты, потомки берберов, сумевшие сохранить независимое положение. Марабутами являлись преподаватели, законоведы, различные религиозные деятели и торговцы. Для детей-марабутов образование являлось обязательным, и для хасанов считалось почётным выдать дочь за марабута. Самую большую массу населения составляли зенага, которые находились в зависимом положении от хасанов и марабутов. Зенага представляют собой результат смешения древнего берберского народа и негрского населения, продолжающегося и по сей день. Зенага занимаются кочевым скотоводством, а на территориях с относительно высоким уровнем увлажненности, оазисах, занимаются земледелием. Зенага работают также в сфере ремёсел, занимаясь обработкой металла и кожи и украшая каменные кладки, которые распространены на западе Мавритании[10].

Мужское население Мавритании носит штаны с буфами, бубу и сандалии. Женщины же заматываются в ткань с головы до ног и, так же как мужчины, носят многочисленные кожаные украшения, амулеты и тяжелые браслеты на ногах[11].

• Берзина С. Я. Мавры // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999.
• Кашин Ю. С. Мавритания. - М.: Мысль, 1976.
• Вавилов В. В. Мавритания. - М.: Мысль, 1989.
• Туманов Б. Преодоление песка // Журнал Вокруг Света - №8 (2467), 1979.
• Уткин Г. Н., Мавритания, М., 1968.
• Борисенков В. П. Народы Азии и Африки, Мавритания // Журнал Института Востоковедения и института Африки АН СССР №6, 2010.
• Прокопенко Л. Мавритания. М.: Энциклопедия Кругосвет, 2010.
• Лаврентьев С.А., Яковлев В.М. Мавритания: история и современность. М., «Знание», 1986.
• Исламская Республика Мавритания. Справочник. М., «Наука», 1987
• Подгорнова Н.П. Мавритания: 30 лет независимости. М., Изд-во Института Африки РАН, 1990.

• Мавританцы
• Энциклопедия "Народы и религии мира", Мавры (в Африке)  (недоступная ссылка)
• Мавритания, религия и население Мавритании  (недоступная ссылка)