Неофит (Осипов)

Родился 9 мая 1875 года в городе Августове Сувалкской губернии в семье военного фельдшера Александра Осипова.

В 1891 году он окончил на казённый счёт Холмское духовное училище, а в 1897 году — Холмскую духовную семинарию.

Во время обучения в академии 19 августа 1900 года Николай был пострижен в монашество с именем Неофит, 27 сентября — рукоположён во иеродиакона, а 14 мая 1901 года — во иеромонаха.

В 1901 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия и с правом соискания степени магистра богословия без нового устного испытания[1].

По окончании духовной академии 31 августа 1901 года иеромонах Неофит был определён преподавателем гомилетики и литургики в Холмскую духовную семинарию.

Указом Святейшего синода от 1 июля 1902 года иеромонах Неофит был назначен в Русскую духовную миссию в Пекине (с правом ношения золотого наперсного креста); в сентябре месяце 1902 года получил путевое довольствие в размере одной тысячи кред. рублей.

Архимандрит Неофит был знатоком китайского и древнееврейского языков. Переводил богослужебные книги.

5 мая 1903 года начальником Пекинской миссии епископом Иннокентием (Фигуровским) уволен от службы в миссии по болезни; 24 июля 1903 года назначен смотрителем Тихвинского духовного училища. Здесь, в связи с болезнями учителей, ему пришлось преподавать в 1-м классе славянский язык, а в 4-м — греческий.

17 октября 1905 году назначен ректором Самарской духовной семинарии и возведён в сан архимандрита.

С 1905 по 1908 год он состоял цензором «Самарских епархиальных ведомостей». Во время служения в Самаре отец Неофит состоял членом Самарского епархиального комитета Православного миссионерского общества и членом Самарского епархиального миссионерского совета, также председателем епархиального училищного совета.

24 ноября 1909 года по предложению архиепископа Волынского Антония (Храповицкого) назначен ректором Волынской духовной семинарии.

8 августа 1911 года архимандрит Неофит был назначен на чреду священнослужения и проповеди слова Божия в Санкт-Петербург на должность постоянно присутствующего члена учебного комитета при Святейшем синоде. 28 ноября 1912 года архимандрит Неофит одновременно с оставлением послушания в учебном комитете был назначен членом Санкт-Петербургского духовного цензурного комитета, а 1 мая 1915 года старшим членом того же цензурного комитета.

В середине апреля 1917 года подал прошение об отставке. 28 апреля 1917 года определением Святейшего синода он был освобождён «от несения обязанностей члена Учебного комитета».

В 1918 году архимандрит Неофит по приглашению патриарха Тихона, которого знал, ещё когда учился в Холме, переехал в Москву и стал его секретарём, поселившись на Троицком подворье, где жил тогда патриарх.

В 1922 году в связи с изъятием церковных ценностей, а также арестами в Шуе, Москве и Петрограде против патриарха было возбуждено уголовное дело. 5 мая 1922 года патриарху было объявлено, что по его делу начинается следствие. В тот же день все находившиеся на тот момент на подворье были арестованы, и среди них архимандрит Неофит. ГПУ пыталось завербовать архимандрита Неофита в осведомители, но безуспешно.

25 ноября 1922 года Комиссия НКВД по административным высылкам приговорила архимандрита Неофита к трём годам ссылки в Зырянский край. Последние недели перед отправкой в ссылку отец Неофит находился в одной камере с митрополитом Казанским Кириллом (Смирновым), вместе с ним путешествовал с этапом до Усть-Сысольска, который был определён им местом ссылки, где они по общности церковных взглядов и подружились, вместе совершали богослужение и часто навещали друг друга; отец Неофит в течение долгого времени поддерживал переписку с митрополитом.

По окончании срока ссылки в 1925 года архимандрит Неофит возвратился в Москву, где тихо жил, посвящая большую часть времени молитве.

29 сентября 1927 года заместитель председателя ОГПУ Генрих Ягода подписал ордер на арест архимандрита Неофита, и в тот же день он был арестован во время допроса. Особое совещание при коллегии ОГПУ приговорило архимандрита Неофита к трём годам ссылки в Сибирь, но поскольку он подпал под амнистию, срок ссылки был сокращён на одну четверть. 13 января 1928 года отправлен этапом в Новосибирск.

23 ноября 1929 года Особое совещание при коллегии ОГПУ без дополнительного расследования приговорило архимандрита Неофита к лишению права проживания в ряде городов и областей с обязательным прикреплением к определённому месту жительства на три года. Только в июле 1933 года архимандрит Неофит смог переехать в европейскую часть России и поселиться в городе Угличе Ярославской области.

В июне 1934 года он переехал жить в деревню Заболотье Егорьевского района Московской области, где в то время жили много священников, монахов и монахинь, отбывших сроки заключения или ссылки.

4 апреля 1935 года сотрудники НКВД составили справку на арест семнадцати человек — священников, монахов, монахинь и мирян, в частности, архимандрита Неофита; 9 апреля было подписано постановление о его аресте, обвинением гласило, что он «систематически занимается антисоветской агитацией среди окружающего населения, распространяя провокационные слухи о „гонении и преследовании“ за религиозные убеждения в СССР». На следующий день архимандрит Неофит был арестован и заключён в Бутырскую тюрьму в Москве.

14 июня 1935 года Особое совещание при НКВД СССР приговорило архимандрита Неофита к пяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере. 13 августа архимандрит Неофит в составе этапа прибыл в Антибесский отдельный лагерный пункт неподалёку от Мариинска в Кемеровской области.

10 октября 1937 года архимандрит Неофит был арестован. 28 октября 1937 года тройка УНКВД Новосибирской области приговорила архимандрита Неофита к расстрелу. Расстрелян 3 ноября 1937 года и погребён в общей безвестной могиле.

23 января 2009 года Священный синод Русской православной церкви, заслушав доклад председателя Синодальной комиссии по канонизации святых митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, постановил «включить в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века имя архимандрита Неофита (Осипова <…>), материалы о котором представлены от Московской епархии»[2].

• Дамаскин (Орловский), игумен Преподобномученик Неофит (Осипов) // Московские Епархиальные Ведомости. 2009. — № 1-2
• Хайлова О. И. «Страх» как нравственная категория в библейско-богословском труде преподобномученика Неофита (Осипова) «Мысли о страхе» // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2011. — Т. 1. — № 21. — С. 414—421.
• Хайлова О. И. Библейско-богословский труд «Мысли о стыде» преподобномученика Неофита (Осипова) // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2012. — Вып. 2 (45). — С. 100—123.
• Хайлова О. И. Мысль о Боге вместо дыхания: Жизнеописание преподобномученика Неофита (Осипова) // Духовный собеседник. — Самара, 2012. — № 62.
• Воробьёв В. Н., Мазырин А. В., Щелкачев А. В., Хайлова О. И., Казаков И. С. «Авво мой родной!» Письма священномученика митрополита Кирилла (Смирнова) преподобномученику архимандриту Неофиту (Осипову) 1933—1934 гг. // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2014. — Вып. 2 (57). — С. 117—142.
• Хайлова О. И. «В душе — истина и в душе — единение с ревнителями» Письма преподобномученика архимандрита Неофита (Осипова) священномученику архиепископу Серафиму (Самойловичу) 1927—1928 гг. (вступ. статья, публ. и примеч. О. И. Хайловой) // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2015. — Вып. 6 (67). — С. 123—143.
• Хайлова О. И. «Авво мой родной!»: Жизнеописание, избранные труды и переписка преподобномученика Неофита (Осипова). — М.: Издательство ПСТГУ, 2019. — 752 с. — ISBN 978-5-7429-1205-7.

• Неофит (Осипов Николай Александрович)