Розенталь, Николай Николаевич

Родился в Ревеле в семье мещанина немецкого происхождения и русской дворянки Марии Петровны Варёновой; был единственным ребенком. Крещён по православному обряду.

Вскоре после его рождения семья переехала в Санкт-Петербург, где его отец стал работать корректором в издательстве Ф. Ф. Павленкова. Жили они в собственном доме — Суворовский проспект, д. 3/5. Учился в Тенишевском училище, после окончания которого в 1910 году поступил в Санкт-Петербургский университет[1]. Историческое отделение историко-филологического факультета университета окончил 10 мая 1914 года и был оставлен для подготовки к профессорскому званию по кафедре всеобщей истории.

В 1915 году Розенталь вступил в Религиозно-философское общество в качестве корреспондента петроградской газеты (утренние «Биржевые ведомости»), где он должен был помещать отчёты о заседаниях общества. Здесь Розенталь близко сошёлся с Д. С. Мережковским.

В 1917 году вступил в Партию народной свободы и был выбран гласным одного из районов Петрограда[2]. Результатом этого стали аресты: 21 декабря 1918 года он, как бывший член кадетской партии, был впервые арестован; следующий арест последовал 6 сентября 1919 года. В декабре 1919 года он был освобождён по ходатайству Е. Д. Стасовой, и с этого момента отошёл от политики и полностью занялся наукой. В 1921 он завершил своё магистерское исследование: «Юлиан-Отступник: (трагедия религиозной личности)», напечатать которое смог только в 1923 году.

В 1924 году Н. Н. Розенталь, «как талантливый популяризатор марксистского экономического детерминизма» стал читать курсы «Происхождение торгового капитализма» и «История крестьянства в средневековой Европе» на общественно-политическом отделении факультета общественных наук Ленинградского университета. Кроме этого он преподавал в педагогическом институте и военно-политической академии (1927—1932)[3]. В 1924—1925 году был напечатан учебник Розенталя «Западноевропейское средневековье», в 1927 году — «История Европы в эпоху торгового капитализма», основанная на теорию торгового капитализма М. Н. Покровского — популярной в то время в марксистских кругах, но впоследствии раскритикованную; в 1926—1927 году были опубликованы учебные хрестоматии: «Исторический путь Запада» и «Рождение современной Европы». Кроме этого в 1925 году вышла его научно-популярная книга о Томасе Мюнцере.

После ареста академиков С. Ф. Платонова, Е. В. Тарле, их последователей и учеников («Академическое дело»), в начале 1931 года подвергся критике и Розенталь; «за право-уклонистскую деятельность» он был снят с преподавательской работы. Спасло его покаянное письмо в дирекцию Института истории Комакадемии 18 февраля 1931 года. Ему удалось устроиться совместителем на преподавательскую работу в Новгородском педагогическом институте, где в 1933-1934 годах он даже возглавлял кафедру. Также он работал в Ленинградском государственном историко-лингвистическом институте (ЛГИЛИ, затем ЛИФЛИ) и когда был открыт исторический факультет Ленинградского университета, на должность заведующего кафедрой истории средних веков с 1 июня 1934 года его декан Г. С. Зайдель пригласил хорошо известного ему Н. Н. Розенталя. Однако уже вскоре, 3 марта 1935 года, последовал очередной арест; постановлением Особого совещания при НКВД СССР от 17 марта 1935 года он был выслан в Иргиз Актюбинской области[4].

В 1936 году он направил письмо на имя И. В. Сталина, дело его было пересмотрено и Розенталь был освобождён с лишением права жить в Москве, Киеве и Ленинграде до окончания срока ссылки; 1 сентября 1936 года он приступил к работе в Одесском университете в качестве заведующего кафедрой истории средних веков; с 1938 года он работал на кафедре всеобщей истории Курского педагогического института. Перед оккупацией Курска Розенталь руководил группами студентов, возводившими баррикады и рывшими окопы в городе[5]. 2 октября 1941 года Розенталь вместе с институтом уехал в эвакуацию в Сарапул[6].

В начале 1942 года был произведен последний выпуск студентов довоенного набора Курского педагогического института, после чего ВУЗ был временно закрыт, а Розенталь уехал в Майкоп, где в это время находился Одесский университет.

В 1945 году вместе с университетом вернулся в Одессу — с уже готовой докторской диссертацией «Социальные основы языческой реакции императора Юлиана», защита которой состоялась 18 июля 1945 года в Московском университете. В 1949 году была напечатана его работа «Социально-политические воззрения языческой интеллигенции поздней римской империи (Либаний и Аммиан Марцеллин)» («Труды Одесского госуниверситета». — Вып. 49., Ист. факультет. — Т. 2. — С. 41—101). А в начале апреля 1949 года Розенталь, как космополит, был освобожден от обязанностей заведующего кафедрой истории средних веков и выведен из состава учёного совета Одесского университета.

В 1945—1954 годах преподавал в Одесском государственном педагогическом институте имени К. Д. Ушинского. В 1951—1954 годах читал также курс эстетики в Одесской государственной консерватории имени А. В. Неждановой.

В 1954 году вышёл на пенсию и уехал с женой в Москву, к дочери Оксане Николаевне.

В Москве Розенталь читал лекции по эстетике в Московской консерватории, спецкурс в педагогическом институте им. Н. К. Крупской. По линии Общества по распространению научных и политических знаний РСФСР он читал лекции по истории христианства; вышли его научно-популярные работы: «Христианство, его происхождение и сущность», (М.: «Знание», 1955; также на болгарском — София : Профиздат, 1956); «Из истории православия, католицизма и протестантизма» (М.: «Знание», 1956); «Жанна д'Арк — народная героиня Франции» (М.: «Соцэк-гиз», 1958). В 1962 году в сборнике «Древний мир» была напечатана его статья «Религиозно-политическая идеология Зосима».

Умер Н. Н. Розенталь 7 ноября 1960 года. Урна с прахом захоронена в колумбарии Донского кладбища.

• Юлиан-Отступник: трагедия религиозной личности. — Petrograd: Рublisher not identified, 1923. — 111 с.
• История Европы в эпоху торгового капитализма. — Л.: Прибой, 1927. — 224 с.
• Римская империя и христианская церковь после Константина/ Н. Н. Розенталь // Наукові записки Одеського державного педагогічного інституту ім. К. Д. Ушинського. — Т. VIII. — Одеса, 1947. — С. 107—144.
• Христианство, его происхождение и сущность. — М.: Знание, 1955. — 38 с.

Жена Ксения Владимировна, урождённая Варёнова (1902—?) — из дворян: её отец Владимир Дмитриевич и мать Надежда Львовна Варёновы эмигрировали во Францию.

Дети:

• Николай (род. 1922)
• Владимир (род. 1928)
• Оксана (род. 1930)

• Брачев В. С. Судьба профессора Н. Н. Розенталя (1892—1960) // Новейшая история России. — № 3. — 2013. — С. 145—160.
• Професори Одеського (Новоросійського) університету: Біографічний словник. — Т. 4: Р — Я. — 2-е вид., доп./ Відп. ред. В. А. Сминтина. — Одеса: Астропринт, 2005. — С. 32 — 33. (укр.)
• Видные ученые Одессы. По воспоминаниям учеников и сотрудников. — Одесса, 1992. — Вып. 2. — С. 82—85;

• Розенталь Н. Н. Из Петербурга в Москву. Воспоминания русского интеллигента и гражданина СССР.
• Публикации Н. Н. Розенталя
• Розенталь Николай Николаевич // Биографика СПбГУ