Статуэтки из Библа

Статуэтки из Библа, финикийские статуэтки — около 1500—2000 статуэток ex-voto, найденные в древних финикийских храмах в Ливане, в основном в Библе, а также в Камид аль-Лоз. Изготовлены из бронзы, серебра и медного сплава[1][2][3]. Считаются лучшими образцами в своём роде по всему Леванту[4][2].

Статуэтки Библа

Большинство из них происходит из Храма Обелисков, в котором было найдено 20 вотивных кладов и кувшинов, содержащих множество таких статуэток. Кроме того, небольшая, но важная группа статуэток была найдена в соседнем храме Баалат Гебал[5][1][3].

Статуэтки были выбраны символом, представляющим Министерство туризма Ливана[6].

Применение

Большинство статуэток было найдено на археологических раскопках в запечатанных глиняных кувшинах вместе с инструментами, оружием, ювелирными изделиями и другими ритуальными предметами[7].

Первая найденная группа находилась в храме Баалат-Гебала, и информация о них была опубликована археологами Монте и Дюнаном. Оба первоначально рассматривали статуэтки как ритуальную закладку при возведении храма («foundation deposits»)[7]. После дальнейших открытий в Храме Обелисков Дюнан предположил, что, возможно, они могли быть ритуальными приношениями («offering deposits») для празднеств[8]. В 1966 году Негби и Московиц предположили, что обнаруженные объекты были спрятаны в спешке в ожидании надвигающейся катастрофы[9].

Описание

Статуэтки имеют от 3 до 38 см в высоту и в основном изображают мужчин. Заострённые окончания ног позволяли помещать их на основания[1]. На головах у большинства конусообразные шляпы, напоминающие египетский хеджет, или шлемы. Некоторые из них голые, на других надеты короткие килты. Первоначально многие были вооружены палкой, кинжалом, булавой или топором. Основываясь на надписи на большом обелиске в Храме Обелисков, мужские фигуры интерпретируются как образы Решефа, финикийского божества войны и чумы.

Статуэтки были описаны как «грубые, стереотипные, массового производства»[4]. Вполне вероятно, что они создавались в Библе для ритуальных подношений. Формы для похожих, но менее многочисленных стилей статуэток были найдены при финикийских раскопках в Нагарии[4].

Они интерпретируются как вотивные приношения, поскольку не находились в могилах и не были рассеяны достаточно широко, чтобы предположить в них предметы обмена[4].

Галерея

Статуэтки, выставленные в Национальном музее Бейрута:

  • Нетипичная женская статуэтка

Примечания
  1. Hakimian, Suzy. Byblos: Standing Figures // Beyond Babylon: Art, Trade, and Diplomacy in the Second Millennium B.C (англ.). — Metropolitan Museum of Art, 2008. — P. 52—53. — ISBN 978-1-58839-295-4.. — «More than fifteen hundred male figurines…».
  2. Seeden, 1980, p. 36.
  3. Aubet, Maria Eugenia. Commerce and Colonization in the Ancient Near East (англ.). — Cambridge University Press, 2013. — P. 240—. — ISBN 978-0-521-51417-0.. — «The most characteristic assemblage of offerings is without doubt the bronze figurines representing Baal, many of them covered in gold plate. Almost 2,000 figurines of this type have been found — an important group coming from the Temple of Baalat Gebal — the majority in the Temple of the Obelisks, where more than twenty votive deposits and pitchers with figurines of different typologies have been found».
  4. Philip, 1988, p. 193.
  5. WorldWide: Lebanon, Biblical Archaeology Review 34:5, September/October 2008
  6. Steiner, Margreet L. The Oxford Handbook of the Archaeology of the Levant: C. 8000-332 BCE (англ.). — Oxford University Press, 2014. — P. 441, 465—. — ISBN 978-0-19-921297-2.
  7. Negbi, Moskowitz, 1966, p. 21.
  8. Negbi, Moskowitz, 1966, p. 22.
  9. Negbi, Moskowitz, 1966, p. 23—26.

Литература

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.