Теопласт (епископ Женевы)

Теопласт (Теоласт; лат. Theoplastus или Theolastus; V век) — епископ Женевы в 470-х годах.

Теопласт
лат. Theoplastus
епископ Женевы
470-е годы
Предшественник Салоний I
Преемник Домициан
Смерть V век
Бургундское королевство во второй половине V века

Биография

Основной исторический источник о Теопласте — письмо к нему его современника Сидония Аполлинария[1][2][3][4].

О происхождении и ранних годах жизни Теопласта сведений не сохранилось. Также точно не установлено, когда он взошёл на епископскую кафедру в Женеве. В средневековых списках глав Женевской епархии (в том числе, в наиболее раннем из сохранившихся каталогов, созданном в XI веке при епископе Фредерике) ближайшими предшественниками Теопласта названы Элевтерий, Кассиан, Сальвиан, Доминий и Диоген, о которых ничего не сообщается. В то же время в этих списках не упоминаются два женевских епископа — Исаак и святой Салоний I, о существовании которых известно из современных им источников. На этом основании предшествовавшим Теопласту достоверно установленным епископом Женевы считается святой Салоний I, последнее упоминание о котором относится к периоду между 449 и 461 годами[2][3][4][5].

К Теопласту было обращено послание, написанное епископом Клермона Сидонием Аполлинарием в 470-х годах. В нём тот просил адресата оказать покровительство и содействие некоему Донидию, приехавшему ко двору неназванного по имени правителя. Хотя Сидоний Аполлинарий не указал местонахождение епископской кафедры Теопласта, предполагается, что в документе речь идёт о Женеве, в то время наряду в Лионом и Вьеном бывшей одной из столиц королевства бургундов[2][3][4][6][7].

Возможно, Теопласт тождественен одноимённому адресату послания священника Люцидия, отрицавшего доктрину святого Аврелия Августина о предопределении и вступившего из-за этого в конфликт со своим епископом Фаустом Рьезским. По повелению епископа Арля Леонтия для решения спора двух священнослужителей в 474 или 475 году был созван синод, незадолго до проведения которого Люцидий написал послание в поддержку своей точки зрения. Среди получивших этот документ персон был и епископ Теопласт[2][6][8][9].

Предполагается, что Теопласт по инициативе своего митрополита Мамерта Вьенского ввёл в Женевской епархии обычай праздновать молитвенный день[2].

Следующим после Теопласта известным женевским епископом был живший в конце V века Домициан[2][3][4][5].

Примечания
  1. Сидоний Аполлинарий. Письма (книга VI, письмо 5).
  2. Besson M. Recherches sur les origines des évêchés de Genève, Lausanne, Sion et leurs premiers titulaires jusqu’au déclin du VIe siècle. — Fribourg: Librairie de l’Université, 1906. — P. 109—111.
  3. Duchesne L. Fastes épiscopaux de l’ancienne Gaule. Tome I: Provinces du Sud-Est. — Paris: Albert Fontemoing, Éditeur, 1907. — P. 226—228.
  4. Reinhold G. Lausanne and Geneva // Catholic Encyclopedia. — New York: Robert Appleton Company, 1910. — Vol. IX. — P. 42.
  5. Santschi C. Genève (diocèse, évêché) (фр.). Dictionnaire historique de la Suisse. Дата обращения: 3 апреля 2020.
  6. Gautier J.-A. Histoire de Genève des origines à l’année 1691. — Genève: Rey et Malavallon Imprimeurs, 1896. — Vol. I. — P. 49.
  7. Sidonius Apollinaris. The letters. — Oxford: Oxford Clarendon Press, 1915. — Vol. II. — P. 85—86.
  8. Lullin P. Régeste genevois. — Genève: Ramboz & Schuchardt, 1866. — P. 16.
  9. Theolastus // Dictionnaire historique & biographique de la Suisse / Godet M., Türler H., Attinger V. — Neuchâtel: Administration du Dictionnaire historique et biographique de la Suisse, 1932. — Т. VI. — P. 543.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.