Торайгыров, Султанмахмут

Родился в семье скотовода. Происходит из подрода Айдабол рода Суйиндык племени Аргын Среднего жуза. Его мать умерла, когда ему исполнилось три года. Закончил медресе (1908—1910).

В конце 1912 года Торайгыров приехал в Троицк, поступил в духовную мусульманскую школу Расулия: изучал науки, овладевал русским языком — читал Лермонтова, Пушкина, Крылова. В июле 1913 года оставил учёбу из-за болезни и уехал обучать детей в ауле. С 1913 года работал секретарём в редакции первого казахского журнала «Айкап», там же были опубликованы его первые очерки. Произведения Торайгырова отдельными книгами изданы уже в советское время.

В это время поэт произносит ставшие известными слова:

После февральской революции 1917 года, стремясь быть поближе к народу, он приезжает в Семипалатинск. Его охватывает радостное чувство, как и всех интеллектуалов казахского общества того времени.

С приходом советской власти наступила заря свободы, и каждый народ смог зажить самостоятельно и создать своё государство. Султанмахмут стал председателем Шидертинского ревкома, но в то же время контактировал с алаш-ординцами, печатал статьи в их газете «Сары-Арка». Горячо подхватывая идеи лидеров «Алаша», он восхищался ими в своих стихах.

Однако вскоре С.Торайгыров разочаровывается во Временном Правительстве и проводимой политике, что получило отражение в его стихотворениях («Жас жүрек» и другие, выпущенные в газете «Сарыарка» в 1917 г.).

По состоянию своего здоровья, он летом 1918 года вернулся в Баянаул.

Здесь он работал учителем, писал стихи, поэмы. В эти годы С.Торайгыров читает множество политической, философской литературы. Он жаждет больших перемен в обществе. Установление в Казахстане советской власти придает ему сил и уверенности. В своих произведениях «Адасқан өмір», «Кедей» и др., поэт поддерживает революцию, надеясь на установление справедливого общества.

В декабре 1919 года, после падения Колчака, в Сибири, Павлодаре установилась Советская власть. С.Торайгыров едет в Павлодар, где председатель уездного революционного комитета Г. Жигарев назначает его председателем ревкома Шидертинской волости. Ему было поручено вести агитацию за Советскую власть, объяснять ее политику. Но болезнь не дала ему возможности поработать, и через всего 2–3 месяца он уходит с работы. Во время болезни, в начале 1920 г., он приступает к своей поэме «Айтыс», которую так и не успел завершить. В поэме он стремится критически оценить взгляды и программу партии Алаш.

Источник: https://e-history.kz/ru/prominent-figures/show/12636/ © e-history.kz Умер в возрасте 27 лет от туберкулёза.

• поэма «Жизнь в заблуждениях» Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine (опубликована в 1923)
• поэма «Бедняк» Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine (опубликована в 1922)
• один из первых казахских романов — «Красавица Қамар» (опубликован в 1933)

• Казахский писатель Дихан Абилев написал роман-трилогию о судьбе казахского поэта-демократа Султанмахмута Торайгырова («Мечта поэта», 1965; «Путь мечты», 1969; «У подножья Баянаула», 1975):
  • Абилев Д. Мечта поэта : Трилогия [о С. Торайгырове] / Авториз пер. с казах. С. Никитина. — М.: Сов. писатель, 1981. — 688 с. — (Содерж.: Мечта поэта, Путь мечты, У подножья Баянаула). — 100 000 экз.
• Султанмахмуту Торайгырову установлен памятник в Павлодаре (скульптор Ескен Сергебаев).
• Его именем названы Павлодарский государственный университет, улицы в Павлодаре, Экибастузе, Алма-Ате, Нур-Султане и других городах Казахстана.
• Также именем Султанмахмута Торайгырова названа Областная универсальная научная библиотека имени С.Торайгырова в Павлодаре [2]
• Озеро и населённый пункт в Баянаульском районе Павлодарской области.