Федеричи, Сильвия

Сильвия Федеричи (англ. Silvia Federici; род. 1942, Парма, Италия) — американская учёная, преподавательница и активистка, представляющая радикальные автономистскую и феминистическую марксистскую традицию[2]. Она является почётным профессором и членом совета Университета Хофстра, где она была профессором социологии[3]. В течение долгих лет она преподавала в Нигерии, является соучредительницей Комитета за академическую свободу в Африке и членом коллектива Midnight Notes Collective[4].

Сильвия Федеричи
англ. Silvia Federici

Федеричи дает интервью в Музее современного искусства в Барселоне
Дата рождения 20 апреля 1942(1942-04-20)[1] (79 лет)
Место рождения Парма, Италия
Страна
Научная сфера социология, гендерные исследования, политическая философия
Место работы Университет Хофстра
Альма-матер Университет штата Нью-Йорк в Буффало
 Медиафайлы на Викискладе

Биография

Федеричи выросла в Италии и приехала в Соединённые Штаты в 1967 году, чтобы поступить в аспирантуру по философии в Университете в Буффало[5]. Она преподавала в Университете в Порт-Харкорт в Нигерии, и была доцентом, а позже и профессором политической философии и международных отношений в университете Хофтсра.

Она была сооснователем Международного Феминистского Коллектива, организатор кампании «Зарплата за домработу» (Wages for housework), и участвует в Midnight Notes Collective. Она соучредила Комитет за Академическую Свободу в Африке. В 1995 году она стала сооснователем Ассоциации радикальной философии (Radical Philosophy Association, RPA), проекта против смертной казни.

Научный вклад

Наиболее известная работа Федеричи, «Калибан и ведьма: Женщины, тело и первоначальное накопление» (Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation), расширяет труд Леопольдины Фортунати (Leopoldina Fortunati). В ней она оспаривает идею Карла Маркса о том, что первоначальное накопление капитала — это необходимый предшественник капитализма. Вместо этого, она утверждает, что первоначальное накопление — это фундаментальная характеристика самого капитализма, что для сохранения себя самого капитализм требует постоянного вливания экспроприированного капитала.

Федеричи связывает эту экспроприацию с женским неоплачиваемым трудом, связанным с общественным воспроизводством и другими функциями,[6] она формулирует это как историческое условие подъёма капиталистической экономики, основанной на наёмном труде. В связи с этим, она обозначает историческую борьбу за общественное и борьбу за коммунализм. Вместо взгляда на капитализм как на освободительную победу над феодализмом, Федеричи понимает подъём капитализма как реакционное движение против поднимающегося коммунализма, пытающееся удержать социальный договор.

В 1970-х, Федеричи участвовала в международном движении по компенсации репродуктивного труда «Зарплата за домработу», инициированном Сельмой Джеймс.

Ссылки

Сильвия Федеричи, Прекарный труд: феминистская точка зрения, 2008

Сильвия Федеричи. Калибан и Ведьма

См. также

Примечания

  1. Library of Congress Authorities (англ.)Library of Congress.
  2. Silvia Frederici biography at Interactivist Архивировано 28 сентября 2007 года.
  3. Silvia Frederici biography at Democracy Now Архивировано 20 апреля 2006 года.
  4. Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 22 февраля 2010. Архивировано 22 февраля 2010 года. On capitalism, colonialism, women and food politics, Politics and Culture 2009 (2) — Special Issue on Food & Sovereignty
  5. Silvia Federici, On capitalism, colonialism, women and food politics
  6. http://www.owl.ru/gender/123.htm Неоплачиваемый труд женщин, А. А. Денисова, Словарь гендерных терминов.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.