Философия тщетности

Философия тщетности — словосочетание, впервые использованное в 1928 году профессором маркетинга Колумбийского университета Полом Нистромом для описания всё более распространенного мировоззрения, которое, по его мнению, привело к росту спроса на модные товары. Рост индустриализации привёл к сужению интересов, контактов и способов самореализации для многих людей в западном мире. Такие условия жизни, как заметил Нистром, способствуют быстрой утрате интереса к жизни и, следовательно, постоянному стремлению к новизне и переменам, а также способствуют большему интересу к товарам, на которые доминирует основанный на моде спрос (одежда, автомобили и предметы интерьера).

Ниже приводится цитата из книги Нистрома «Экономика моды» (1928), которую часто цитируют историки и аналитики маркетинга, консьюмеризма и коммерциализма:[1][2]

Взгляд на жизнь и её цели могут сильно изменить отношение к товарам, в которых мода занимает видное место. В настоящее время немало людей в западных странах отошли от старых стандартов религии и философии и, не сумев развить сильные взгляды, чтобы занять свои места, придерживаются того, что можно назвать, из-за отсутствия лучшего названия, философией тщетности. Этот взгляд на жизнь (или отсутствие взгляда на жизнь) включает вопрос о ценности мотивов и целей основной человеческой деятельности. Это тенденция бросить вызов самой цели жизни. Отсутствие цели в жизни оказывает влияние на потребление, аналогичное влиянию узких жизненных интересов, то есть на концентрацию человеческого внимания на более поверхностных вещах, в которых царит мода.[3]

Философия тщетности и шоппинг

Шоппинг для того, чтобы почувствовать себя счастливее — это симптом, который в популярной западной прессе называется «шопинг-терапией». Этот термин впервые был использован в «Чикаго Трибьюн» от 24 декабря 1986 года: «Мы стали нацией, измеряющей наши жизни в сумках для покупок и излечивающей наши психические болезни с помощью шопинг-терапии». Шопинг-терапия, иногда наблюдаемая у людей во время депрессии или переходного периода, указывает на отсутствие личных целей и включает в себя шоппинг в качестве терапевтического акта, улучшающего настроение покупателя.[4]

«Порочный круг» в теории Нистрома можно увидеть во многих экономических и философских областях. Роберт и Эдвард Скидельски в партнёрстве отца и сына / экономиста и философа-писателя обсуждают, что потребности по качеству конечны и могут быть удовлетворены, но потребности бесконечны по количеству. Адам Смит, пионер политической экономии, утверждает в своей Теории моральных чувств, что «богатство оставляет человека всегда в такой же степени, а иногда и в большей степени, чем прежде, в беспокойстве, страхе и печали».

Реклама может манипулировать желаниями, заставляя потребителей чувствовать, что они нездоровы или несчастны без рекламируемого продукта.[5] Критикуя христианство, Фридрих Ницше сказал: «Чтобы действовать как врач, священник должен сделать человека больным!». Чтобы христианство выступило в роли спасителя, у людей сначала должна сформироваться проблема. Реклама стремится сделать продукт спасением от проблем потребителя.

Реклама может иметь особое влияние на детей. В возрасте от 2 до 5 лет дети не могут отличить рекламу от телетрансляций по расписанию. Многие страны запретили рекламу, ориентированную на детей, чтобы избежать перенасыщения и дать им время развить собственную идентичность, выходящую за рамки потребительской.

Среднестатистическая молодежь США видит около 2000-3000 рекламных объявлений в день. Содержание и цели этих объявлений всё чаще подвергаются тщательному анализу.[6]

См. также

Примечания
  1. Стюарт Юэн. Captains of Consciousness: Advertising and the Social Roots of the Consumer Culture (англ.). — Basic Books, 1976/2001. — P. 85. — 272 p. — ISBN 0465021557. — ISBN 9780465021550.
  2. Robert W. McChesney и John Nichols (journalist) Our Media, Not Theirs: The Democratic Struggle against Corporate Media (англ.). — New York: Seven Stories Press, 2002. — P. 18. — 140 p. — ISBN 1583225498. — ISBN 9781583225493.
  3. Nystrom, Paul H. Economics of Fashion. — New York : The Ronald Press Company, 1928. — P. 68.
  4. Story, Louise. Anywhere the Eye Can See, It’s Likely to See an Ad, The New York Times (15 января 2007). Дата обращения 31 марта 2021.
  5. Transformers Marketing: Still Not Transformed (англ.). Common Dreams. Дата обращения: 31 марта 2021.
  6. Do junk food ads contribute to childhood obesity? (англ.). www.commonsensemedia.org. Дата обращения: 31 марта 2021.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.