Маргалиот-Кальварийский, Хаим

Кальварийский родился в семье землевладельца Ошера Юдель-Лейбовича Кальварийского (1826—1887) и Шейны-Бейлы Хаимовны Мышковской. Получил традиционное еврейское образование, а также закончил русскую гимназию. Был активным членом движения Ховевей Цион. Не сумев поступить из-за процентной нормы в Петровскую земледельческую и лесную академию в Подмосковье, уехал в Монпелье, где окончил Высшее агрономическое училище. Женился на Эстер, урожденной Гликштейн, сестре Ривки Гликштейн, жены доктора Гилеля Яффе.

В 1895 году Кальварийский эмигрировал в Эрец Исраэль и поселился в Яффо . Был секретарем тайного сионистского ордена «Бней Моше», основанного Ахад-ха-Амом в Яффо. В течение двух лет он работал преподавателем в сельскохозяйственной школе Микве-Исраэль.

Покупка земель в Нижней Галилее и в Иорданской долине

В 1898 – 1900 гг. Маргалиот-Кальварийский был агрономом и представителем администрации барона Э. де Ротшильда в мошаве Мишмар ха-Ярден и на ферме Саджера.

В 1901 году Еврейское колонизационное общество (ЕКО) предложило Кальварийскому купить земли в Галилее для организации здесь еврейских поселений. Имея опыт в подобных покупках, Кальварийский понимал, что приобретённые земли следует незамедлительно застроить и начать обрабатывать. Иначе, согласно законам Османской империи, покупка будет считаться недействительной и, таким образом, большие деньги, вложенные в покупку, пропадут. За пять последующих лет своей жизни в Нижней Галилее Кальварийский купил около 80 тыс. дунамов земель[1] и в течение 1901–1908 гг. организовал на приобретенных землях семь поселений: Кинерет, Милхамия (Менахемия), Явнеэль и Бейт-Ган, Кфар-Тавор, Илания. и Мицпе. На одном из участков, приобретённых им в деревне Ум Джуни, в южной части озера Кинерет, в месте где из озера вытекала река Иордан, позже возникли кибуцы Кинерет и Дгания Алеф.

Маргалит-Кальварийский управлял построенными в Нижней Галилее поселениями от имени ЕКО. В это время он организовал в Саджере опытную сельскохозяйственную ферму для подготовки халуцим к земледельческому труду. Среди тех, кто прошёл обучение на ферме в Саджере, был Д. Бен-Гурион.

По плану Кальварийского фермеры получали в аренду большой участок площадью в 300 дунамов, а также средства для покупки сельскохозяйственного оборудования, домашнего скота и строительства дома с фермерским двором, который включал бы сарай, сеновал, и помещения для животных. Это позволило бы фермерам зарабатывать на жизнь производительным сельскохозяйственным трудом в условиях Нижней Галилеи, выплачивая аренду на выгодных условиях.

В течение нескольких лет около 200 еврейских фермеров арендовали землю и обосновались в Галилее.

На первый взгляд, условия для организации поселений в Галилее были хорошими: здесь имелась плодородная земля и много воды, не было болот, были средства для поселения, которые выделяло Еврейское колонизационное общество, имелись молодые фермеры с опытом работы в сельском хозяйстве, арабские соседи были мирными и, наконец, во главе всего предприятия стоял «человек сионистских взглядов с сердцем и душой, ладящий с людьми, с хорошим умом и приятным характером, и его отношение к работникам и чиновникам было очень хорошим»[2].Но на практике всё обстояло гораздо хуже. В 1905 году была большая засуха, в результате чего урожая почти не собрали. Не было денег, чтобы покупать семена и корм для скота. Не хватило даже денег на уплату налога турецкому правительству. В результате фермерские хозяйства оказались на грани разорения.

Кальварийский, как представитель Еврейского колонизационного общества пришел им на помощь и предложил изменить условия договоров. Согласно новым договорённостям:

• Фермеры становились арендаторами. Их долги реструктурировались, их следовало выплатить в течение 25 лет по низким процентным ставкам.
• Фермеры не имели более права продавать или дарить свою долю, а также не имели права нанимать работников без разрешения служащих колонизационного общества.
• Фермеры должен был продолжать платить налоги правительству.
• При невыполнении обязательств арендуемая фермерами земля у них изымалась.

Хаим Маргалиот-Кальвариский со своей семьёй. Слева от него его жена Эстер. Начало 30-х годов в Иерусалиме

Кальварийский продолжал свою деятельность и купил 18 тыс. дунамов земли в Иорданской долине, в месте где река Иордан вытекает из озера Кинерет. Чиновники Еврейского колонизационного общества не одобрили столь крупную покупку и были согласны оплатить только две трети суммы. Тогда Кальварийский убедил Залмана Давида Левонтина, управляющего Англо-Палестинским банком, сделать банк партнером в приобретении этих земель, и покупка была совершена.

Именно на этих землях были построены ферма Кинерет и первый кибуц Дгания.

Кальварийский основал школу для арабских детей в селе Джани близ Рош-Пины . Он посвятил себя установлению примирения с лидерами арабского национального движения. Благодаря посредничеству Кальварийского в 1914 году состоялась встреча Нахума Соколова и короля Фейсала. Спустя несколько лет, в 1918 году, остоялась еще одна встреча с представителями правительства Сирии. Все с целью установления сотрудничества между евреями и арабами.

Хаим Маргалиот-Кальварийский в день своего семидесятилетия в Айелет Ха-Шахар

Его позиции в пользу двунационального, еврейского и арабского образования и его активное участие в таких движениях, как «Брит Шалом» , «Вперёд, на Восток!» и «Лига еврейско-арабского сосуществования и сотрудничества», не приветствовались сионистскими лидерами.

Овдовев, Кальварийский переехал жить к своей дочери Хермоне в северный Тальпиот, в Иерусалиме.

В честь Хаима Маргалиота-Кальварийского названо поселение Маргалиот в Верхней Галилее.

В 2008 опубликован роман Алона Хило «Поместье Джани», героем которого является Хаим Маргалиот-Кальварйиский [3] . Несмотря на то, что автор заявлял о том, что герой книги вымышлен, в романе были использованы реальные подробности биографии Кальварийского. Это вызвало публичный протест со стороны потомков Кальварийского, которые подали на автора в суд. В примирительном соглашении, подписанном сторонами, автор и издатель обязались в будущих переводах книги изменить имя героя на Исаака Ломинского, не использовать рукописную книгу Кальварийского и указать на первой странице книги, что это вымышленная история.

Эльяким Рубинштейн провел исследование места Кальварийского в истории ишува. В своих исследованиях Рубинштейн делит жизнь Кальварийского на две части: первая, когда он был сосредоточенна покупке земли, а вторая – когда он пытался установить мирное сотрудничество между евреями и арабами. По словам Рубинштейна: «Он был поборником выкупа земли, и благодаря ему были основаны многие поселения в Галилее. Он был очень успешной организатором, и люди того периода говорили, что у него отличный талант». Рубинштейн объясняет, почему Кальварийский был забыт: «Они удалили его, потому что он был своего рода левой стороной. В последние годы его жизни главным были Давид Бен-Гурион, а взгляды Кальварийского были очень далеки от взглядов лидера. Если вы много лет маргинализированы и у вас нет общественного круга, партии или движения, ваша память сотрётся из всех сердец».

Рубинштейн выступил с лекцией в марте 2018 года о деятельности Кальварийского на 20-й Галилейской научно-исследовательской конференции в академическом колледже Тель-Хай [4]

• Хаим Маргалит-Кальварийский — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• МАРГАЛИТ-КАЛЬВАРИЙСКИЙ Хаим — статья из Российской еврейской энциклопедии
• Давид Тидхар. Хаим Маргалит-Кальварийский // Энциклопедия первопроходцев и строителей Израиля = אנציקלופדיה לחלוצי הישוב ובוניו. — 1947. — Т. 2. — С. 801—802.

• Abigail Jacobson. The Dispossessor's Dilemma (англ.). Haaretz (31 декабря 2009). Дата обращения: 2019-06-19 .
• Shira Stav. What lies beneath (англ.). Дата обращения: 2019-06-19 .
• יצחק ציטרין - Ицхак Цитрин. חיים מרגלית-קלווריסקי, גואל הקרקעות והשאלה הערבית: אנטומיה של יחסי יהודים-ערבים - Хаим Маргалиот-Кальварийский, Спаситель земли и арабский вопрос: анатомия еврейско-арабских отношений (иврит) // קתדרה. — טבת תשע"ז. — 2016 декабрь (num. 162). — P. 66-35.
• א. זייד - А. Зайд. לתולדות כפר גלעדי - К истории Кфар-Гилади (иврит). דבר (15 марта 1935). Дата обращения: 21 июня 2019.
• חיים מרגלית-קלוריסקי איננו - Скончался Хаим Маргалиот-Кальварийский. לתולדות כפר גלעדי - К истории Кфар-Гилади (иврит). דבר (20 января 1947). Дата обращения: 21 июня 2019.
• .ר.כ. חיים מרגליות קלוריסקי ז"ל - Памяти Хаима Маргалиота Кальварийского (иврит). דבר (21 января 1947). Дата обращения: 21 июня 2019.

• ישראל שוחט - Исраэль Шохат. לזכרו של קלוואריסקי - Памяти Кальварийского (иврит). דבר (12 февраля 1952). Дата обращения: 21 июня 2019.
• עדית זרטל - Эдит Зартель. כובשים עם קילשונים - Завоеватели с кубиками (иврит). דבר (5 августа 1966). Дата обращения: 21 июня 2019.
• אביגיל יעקבסון - Авигайль Яакобсон. נישלתי הרבה ערבים מעל אדמתם, ועבודה זו איננה מן הדברים הקלים - Я изгнал многих арабов со своей земли, и эта работа не самая легкая вещь (иврит). הארץ (25 декабря 2009). Дата обращения: 21 июня 2019.
• חיים אבני - Хаим Авни. תגובות למוסף תרבות וספרות, פרצה חמורה - Комментарии к приложению «Культура и литература», серьезное нарушение (иврит). הארץ (8 января 2010). Дата обращения: 21 июня 2019.