Царствие Божие
Ца́рствие Бо́жие (Ца́рствие Небе́сное, Ца́рство Небе́сное, Ца́рство Бо́жье, Ца́рство Христо́во, Ца́рство спасе́нья; ивр. מלכות השמים, Malkuth haShamayim, др.-греч. ή βασιλεία τῶν οὐρανών) — богословское эсхатологическое понятие в христианстве. Этот термин относится к царству, которое Иисус установит при Своём втором пришествии[1].
.jpeg.webp)
В семитском выражении Царство Небесное «небеса» заменяют имя Бога иудеев (Лк. 15:18). Известно по Евангелию от Матфея, в котором встречается тридцать два раза[2]. В других книгах Нового Завета, включая также и Евангелие от Матфея, оно передаётся выражением Царствие Божие, Царство Христово, или просто словом Царство[3]. Возможно, в Евангелиях, обращённых к языческой аудитории, семитское выражение, которое ей было бы непонятно, заменялось сознательно в миссионерских целях.
Царство Божье в Ветхом Завете
- Быт. 2
- «Праведного, бежавшего от братнего гнева, она (Мудрость) наставляла на правые пути, показала ему Царство Божие и даровала ему познание святых, помогала ему в огорчениях и обильно вознаградила труды его» (Премудрость Соломона, 10:10)
- «Не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его. А кроткие наследуют землю…» (Пс. 36:10)
- «Делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю» (Пс. 36:9)
- «Беззаконные будут извержены и потомство нечестивых истребится» (Пс. 36:28)
- «Во дни Его процветёт праведник, и будет обилие мира.. поклонятся ему все цари: все народы будут служить ему» (Пс. 71:7–11)
- «И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Ис. 2:4, Мих. 4:3)
- «Притеснителя не станет, грабёж прекратится, попирающие исчезнут с земли» (Ис. 16:4)
- «Радость вечная над головой праведников. Праведники найдут радость и веселие. Печаль и вздохи удалятся» (Ис. 51:11)
- «Не слышно будет более насилия в земле твоей, грабежа и разрушения» (Ис. 60:16–22)
- «Наполнится земля знанием о Боге, как вода переполняет море» (Ис. 11:9)
- «Поставлю правителем твоим мир и надзирателями твоими — Правду» (Ис. 60:17)
- «Не слышно будет более насилий в земле твоей, опустошения и разорения» (Ис. 60:18)
- «Изменится сердце живущих и обратится в чувство иное. Ибо зло истребится, и исчезнет лукавство; процветёт вера, побеждено будет растление, явится истина, которая столько времени оставалась без плода» (3 Ездры 6:26-28)
- «Суд будет один, истина утвердится, вера укрепится» (3 Ездры 7:34)
Царство Небесное в Новом Завете
- «В те дни приходит Иоанн Креститель, и проповедует в пустыне Иудейской, и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:1, 2)
- «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17)
- «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Мф. 6:9, 10)
- «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12)
- «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6:33)
- «Ибо говорю вам: из рождённых жёнами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его» (Лк. 7:28)
- «Наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам… Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:31, 32)
- «Не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:20)
- «И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.» (Мк. 9:1)
- «Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдёт в него» (Мк. 10:15)
- «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Мк. 10:25)
- «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5)
- «Царство Моё не от мира сего… ныне Царство Моё не отсюда» (Ин. 18:36)
- «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17)
- «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» (1Кор. 6:9)
- «Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него» (Лк. 16:16)
Царство Небесное и иудейская традиция
В иудейской традиции Царству Небесному соответствует гмар тиккун («конечное исправление») — конечное состояние всего мироздания, когда самая низшая точка творения достигает того же состояния, что и самая высшая. Полное исправление всех свойств материи и человека, и полное слияние с Творцом.
…Будет мир в мире! Никаких войн не будет! Будет у всех всё, что нужно. Больше не будет зависти, ненависти. Все плохие качества исчезнут.[4]
— Берл Лазар, главный раввин России
Царство Небесное в христианской традиции
В настоящее время в христианстве Царство Небесное понимается в разных смыслах:
- в некоторых течениях означает область на небесах, где души праведников пребывают в раю;
- в ряде христианских направлений Царство Небесное это земная область, предуготованная праведникам для пребывания в ней в эпоху 1000-летнего Царства[5];
- в православном христианстве Царство Небесное это действие благодати в человеке[6]; Царство Небесное которое внутри вас есть (Лк. 17:20, 21) — это Царство благодати, которое принёс людям Иисус Христос. Это Царство, в котором здесь, на земле, Дух Святой исполняет и освящает всего человека. Именно это Царство проповедовал Иоанн Креститель (Мф. 3:2), Иисус Христос (Мф. 14:17) и Его апостолы (Деян. 28:31). Достижение этого исполнения Святым Духом есть цель христианской жизни в православии.
Царство Небесное как рай на земле
Царство Небесное, понимаемое как рай на земле, который будет построен в будущем, исповедуется следующими религиозными течениями христианского толка:
- иудаизм (начиная не позже VIII века до н. э.; см. Мессия в иудаизме и мессианская эра);
- манихейство (с III века на территории современного Ирака);
- павликиане (начиная с VII века в Армении);
- богомилы (с X века на Балканах);
- хилиазм (начиная с Иоахима Флорского (XII век) и спиритуалов XIII—XIV веков);
- анабаптизм (XVI век).
Проповедниками идеи также были русские религиозные философы Серебряного века в начале XX века: Д. Мережковский, 3. Гиппиус и др.
См. также
Примечания
- Царство Небесное // Исторический словарь
- Лудд Дж. Э. Теология Нового Завета
- Царство Небесное // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
- Интервью Берла Лазара в телепередаче «Школа Злословия» 6 июня 2011 года (на 35 мин. из 37).
- Царство Небесное // «Религия». Энциклопедия / Сост. и общ. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. — Минск : Книжный Дом, 2007. — 960 с. — (Мир энциклопедий).
- Царство Божие (Небесное)
Литература
- Леонов Вадим, протоиерей. Царствие Божие . // Большая российская энциклопедия. Дата обращения: 16 апреля 2019.
- Царство Божие // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Бернфельд С. Царство Божие // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1913. — Т. XV.
- Царство Небесное // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
- Геннадий Фаст, протоиерей. Курс лекций «О Царстве Божием».
- Виктор Пасечнюк, священник. О Царстве Божием которое внутри нас есть.