Дискриминация русских на постсоветском пространстве

Дискриминация русских на постсоветском пространстве — дискриминация этнических русских на территориях государств, образовавшихся после распада СССР. Близкое понятие — русофобия.

После распада СССР в 1991 году и образования новых независимых государств, 25 млн русских оказались за пределами России, что намного больше, чем вся эмиграция русских из России за рубеж на протяжении с 1881 г. и до распада СССР[1]. В настоящее время основными механизмами давления на русских считают разного рода ограничения в гражданских и политических правах, сужение сферы употребления русского языка, вытеснение русских из сферы управления, интеллектуального труда, частного бизнеса.

В середине 1990-х годов был проведён опрос русских в Киргизии, Молдавии и Литве с целью «проанализировать общественное мнение русских нового зарубежья об их собственных проблемах, роли России в их разрешении, о своём месте в постсоветском этнополитическом пространстве»[2]. Согласно этому исследованию, большинство русских в странах ближнего зарубежья придерживаются мнения, что их положение резко изменилось в худшую сторону после распада СССР[2].

По их мнению, дискриминация русских происходила в политической, социально-экономической и культурно-языковой сферах[2]. Так, значительная часть опрошенных (от 24 % в Киргизии до 75 % в Молдавии) полагала, что введение закона о госязыке затруднило поступление в вузы для русских[2]. Несколько меньше опрошенных считали, что это способствовало негативным явлениям и в трудовой сфере (увеличило вероятность увольнения, затруднило повышение по службе и устройство на работу)[2]. При этом около 50 % опрошенных прогнозировали для себя затруднения в карьере из-за своей национальности[2]. Испытывая дискриминацию, подавляющее большинство русских придерживалось мнения о необходимости мер по защите своих интересов и прав[2]. При этом они полагали, что в роли защитников должны выступить власти государств их проживания, а также власти России[2].

По утверждению политолога А. М. Жарова, русские в странах ближнего зарубежья подвергались явным или скрытым формам дискриминации при приёме на работу, предпринимательской деятельности, приобретении и продаже жилплощади, сохранении гражданства России[3]. По мнению О. В. Ладыгиной, факты дискриминации русских на постсоветском пространстве «имеют место при приеме на работу, при получении образования, начислении пенсии, получении жилья»[4]. По мнению Жарова, дискриминация являлась одним из составляющих мощного давления, «выдавливающего» русских из стран ближнего зарубежья[3].

Ряд политологов полагают, что одна из целей внешней политики России по отношению к русской диаспоре на постсоветском пространстве — не допустить дискриминации русского населения в районах его нынешнего проживания[5].

Рядом политических и общественных деятелей (в том числе националистов) высказывалось мнение о том, что на самом деле на постсоветском пространстве нет никакой дискриминации русского населения[6], и о том, что имеет место обратная тенденция, то есть ущемление прав коренных народов этих стран[7].

Прибалтика
См. также: Русские в странах Прибалтики

В 2008 году Агентством Евросоюза по защите основных прав человека был проведён опрос в странах ЕС, согласно которому дискриминацию на расовой почве или в качестве иммигранта в Эстонии ощущают 59 % русских, в Латвии — 25 %, в Литве — 12 %[8].

Дискриминация русских в Прибалтике выражается в постепенном сужении сферы применения русского языка[9] Хотя русские и русскоязычные составляют значительную часть населения Эстонии и Латвии, они лишены права обращаться на русском языке во властные структуры, в том числе в местах компактного проживания, ограничены в возможности получения образования на русском языке, лишены права получать на нём официальную информацию.[9] Политолог Вячеслав Никонов однозначно утверждает, что в прибалтийских государствах есть очевидная дискриминация русского языка[10].

По мнению историка В. А. Шнирельмана, в Латвии и Эстонии имеет место политическая дискриминация русских, большинство которых не получили гражданства этих стран и были исключены из политического процесса[11].

В настоящее время русские признают себя национальным меньшинством в странах Прибалтики. В связи с этим здесь идёт процесс формирования диаспоры. Русские создают свои печатные органы — газеты и журналы, политические партии, активно участвуют в митингах и массовых демонстрациях в защиту своих интересов. Появились также общественные организации социальной поддержки русского населения. Несмотря на эти и подобные меры борьбы с дискриминацией русских, она, по утверждению политолога Сергея Маркова, четко спланирована и «идет на законном основании»[12].

По мнению израильского историка Яцека Завалкова, в свете событий русской весны на Украине, дискриминация русских в странах Прибалтики оказала положительное влияние на уровень государственной безопасности этих стран. Лишение русскоязычного населения политического веса, реабилитация ветеранов прибалтийских подразделений вермахта и СС, с одновременным отказом от «героического советского прошлого», в том числе и разрушением памятников и мемориалов воинам-освободителям, привели к общей социальной и политической маргинализации возможной «пятой колонны» России в этих странах[13].

Эстония
См. также: Русофобия в Эстонии

Бывший президент Эстонии Леннарт Мери в своей беседе с лордом Николасом Бетеллом заявил:

Советское владычество в Эстонии ничем не походило на британское правление в Индии в добрые старые времена, воспетые Киплингом. Русские представляли себя «нацией господ», они вели себя как СС, а не как обычные солдаты вермахта. Они не считали нормальным разговаривать с нами. (…) Сейчас российские лидеры обвиняют нас в нарушении прав человека русскоязычной общины. Но иногда я даже сожалею, что мы так хорошо с ними обращаемся. (…) Мы сумеем абсорбировать русских, но таким образом, чтобы наше государство не утратило жизнеспособности.

— Леннарт Мери[14]

В 2008 году финский учёный Йохан Бекман заявил, что главная проблема Эстонии — «это апартеид, преступная дискриминация русских. Легализованная дискриминация русского населения − это де-факто та же этническая чистка. Физическое уничтожение людей сейчас организовать сложнее, потому их сначала уничтожают морально»[15] В марте 2009 года Хельсинкский университет заявил, что Бекман выступает перед общественностью как частное лицо, не представляя позицию этого университета по истории Эстонии[16].

Эстонская писательница Реэт Куду, выступая 24 января 2011 года на встрече с читателями в Антверпене, назвала Эстонию нацистским государством, заявив, что эта страна за одни сутки лишила проживающих в ней русских всех прав, паспортов и работы. На встрече присутствовал почётный консул Эстонии[17][18].

В то же время, директор центра по правам человека Таллинской школы права профессор Евгений Цыбуленко заявил:

На институционном уровне в Эстонии в настоящий момент нет дискриминации. Что касается бытовой дискриминации, то в определённой степени она существует в любом государстве. Согласно социологическим исследованиям, в любой стране мира около 20 % населения является, в большей или меньшей степени, ксенофобами. Вероятно, Эстония не является исключением из этого правила. Однако, в случае бытовой дискриминации все жители Эстонии имеют равные права на судебную (и другую юридическую) защиту. При этом, в Европейском суде по правам человека не было ни одного дела от Эстонии относительно дискриминации … Видимо, разговоров о дискриминации в Эстонии гораздо больше, чем реальных фактов.

— Евгений Цыбуленко[19]

Позицию Е. Цыбуленко подверг критике эстонский общественно-политический деятель, журналист Д. К. Кленский, который считает, что Цыбуленко игнорирует «Третье мнение по Эстонии Консультативного комитета Рамочной конвенции Совета Европы о защите нацменьшинств», в котором «говорится о растущем разочаровании тем, что подавляющее большинство прежних рекомендаций Комитета так и не выполнены, и высказана „серьёзная озабоченность“ в связи с несоблюдением почти всех статей Рамочной Конвенции о защите прав нацменьшинств»[20].

«В Заключительных замечаниях Комитета ООН по правам человека от 4 августа 2010 г. (CCPR/C/EST/CO/3) о выполнении Эстонией Международного пакта о гражданских и политических правах высказывается озабоченность в связи с тем, что требования в отношении знания эстонского языка по-прежнему оказывают негативное воздействие на трудоустройство и доходы членов русскоязычного меньшинства, в том числе в частном секторе»[21].

23 марта 2011 года правозащитники из Европейской сети по борьбе с расизмом (ENAR) отметили, что:

Уже на протяжении многих лет остаётся нерешенной проблема массового безгражданства, непропорциональных и часто необоснованных требований к знанию эстонского языка и связанной с этим практикой. В результате продолжающейся дискриминационной практики на рынке труда среди неэстонцев по-прежнему остаётся более высоким уровень безработицы при более низком уровне доходов и социальных благ.

— Европейская сеть по борьбе с расизмом[22][23]

Латвия
См. также: Русские в Латвии

Госдума России неоднократно делала заявления о дискриминационной политике латвийских властей в отношении русского населения[24][25]. Так, 19 ноября 1999 года Госдума приняла заявление «В связи с принятием Сеймом Латвийской Республики 8 июля 1999 года Закона Латвийской Республики „О государственном языке“», в котором, в частности, говорилось, что Госдума выражает озабоченность в связи с дискриминацией русского народа в Латвии, в том числе в связи с признанием латышского языка единственным государственным языком на территории Латвии и приданием русскому языку статуса иностранного[26]. Также в заявлении говорилось, что Госдума категорически отвергает возведённую в Латвии в ранг государственной политики так называемую «доктрину вины» России и русского народа за сложную историю становления латвийского государства, формирования латышской культуры и латышского языка и заявляет, что эта доктрина перечеркивает историю более чем двухвекового совместного проживания русского и латышского народов в едином государстве и создаёт совершенно новую международно-правовую ситуацию[26]. По мнению Госдумы, использование этой «доктрины вины» в качестве инструмента для дискриминации русского народа по этническому признаку и языковой принадлежности создаёт угрозу миру между русским и латышским народами, их гармоничному сосуществованию на территории Латвии и привело к ситуации, развитие которой может угрожать поддержанию международного мира и безопасности[26].

В 2009 году сообщалось о выходе доклада «О дискриминации и сегрегации русских в Латвии», подготовленного доктором экономики А. Гапоненко и доктором истории В. И. Гущиным. Согласно этому докладу, латвийские власти проводят политику жёсткой сегрегации и открытой дискриминации русского населения Латвии. По словам директора Московского бюро по правам человека А. С. Брода, в Латвии этот доклад замалчивают[27]. Дискриминацией было названо и решение латвийских властей проводить школьные олимпиады только на латышском языке. По мнению депутата Игоря Пименова, таким образом, русскоязычные школьники ставятся в неравное положение с их латышскими сверстниками[28].

По оценке профессора института TARKI Э. Шика результатов первого этапа проекта Еврокомиссии «ENRI-East», среди всех национальных общин стран Центральной и Восточной Европы русские в Латвии, наряду с белорусами в Литве, испытывают чувство дискриминации в наибольшей степени[29][30]. Омбудсмен Юрис Янсонс считает, что различие в объёме прав латвийских граждан и неграждан не может считаться дискриминационным. По его мнению, выбор гражданства конкретной страны — вопрос свободы выбора индивида, его нельзя навязать[31]. С другой стороны, в 2019 году Министр культуры Латвии Даце Мелбарде отвергла претензии в отношении латвийских властей касаемо дискриминации нацменьшинств, сославшись на исследование «Участие нацменьшинств в демократических процессах Латвии», по которому представители нацменьшинств в Латвии чувствуют себя хорошо и их государственная сопричастность возрастает, а их мнение о возможностях развивать свой язык и культуру в Латвии улучшилось[32].

Очередным скандалом по поводу дискриминации русских стало включение в школьную программу Латвии по литературе (12-й класс латвийских школ)[33] романа Гунарса Яновскиса «Сола» (латыш. Sola) 1963 года, посвящённого жизни эстонских и латышских добровольцев СС, отсидевших в советских тюрьмах за сотрудничество с гитлеровцами. В одном из эпизодов на эстонском острове эстонец Юхан говорит латышу Артуру, что встречал эстонского пионера и дал ему некое наставление о том, как относиться к русским[34].

Но тогда, в разговоре с мальчиком, мне это даже в голову не пришло. Да, и вот, что я еще сказал: если ты встречаешь русского, то разговаривай с ним так, будто ты стоишь в окне на втором этаже, а он во дворе по колено в грязи и дерьме, потому что настолько велика разница между русским и эстонцем. Будь вежлив и по-ледяному любезен, иногда даже улыбайся. Не давай по морде, а смотри на него свысока и увидишь, как он тебя боится. Так боится собака, когда слышит нотки малейшей резкости в голосе хозяина, и русский со своей узкой душонкой по-прежнему не кто иной, как избитый кнутами татар раб, каким он был на протяжении сотен лет, только теперь за нагайку, перекинутую через его горбатую спину, дергает монгол в чекистской форме[33].

Родители русских учеников выразили своё возмущение тем, что подобные тексты, разжигающие ненависть к представителям иных национальностей, включены в список художественной литературы, рекомендуемой для изучения в школах. Однако представители Центра содержания образования заявили, что школы сами решают, говорить с детьми на тему такого романа или нет, а если и говорить, то какие вопросы поднимать. В защиту романа выступила также преподавательница Иева Грахольска, которая заявила, что роман относится к золотому фонду латышской литературы и что читать его надо в полном объёме, не выдёргивая отдельные фрагменты из контекста[33].

Литва
См. также: Русские в Литве

Несмотря на то, что в Литве значительную долю населения составляют русские и поляки, в стране государственным языком является только литовский[36]. По состоянию на 2012 год Литва не ратифицировала Европейскую хартию региональных языков или языков меньшинств. Латвийский активист Александр Гапоненко считает, что власти страны последовательно отказываются принять закон о школах национальных меньшинств. Прежний закон о национальных меньшинствах уже утратил силу, а принятие новой редакции этого закона продолжает затягиваться[36]. По мнению ряда исследователей, «Закон о государственном языке» Литвы полностью исключил русский и польский языки из общественно-политической и социально-экономической жизни страны.

Представительство национальных меньшинств в структурах власти всех уровней крайне мало и не отображает их удельной доли в национальной структуре жителей страны. Из 51 члена Вильнюсского самоуправления только 12 членов являются нелитовцами, хотя в самом Вильнюсе они составляют почти половину населения. Однако, даже такая доля нелитовцев в местном самоуправлении столицы страны вызвала крайне негативную реакцию ряда руководителей страны, литовских общественных и политических деятелей[37].

В школах национальных меньшинств сокращены программы по родному языку и литературе. Школьные библиотечные фонды на протяжении длительного времени комплектуют в основном учебниками на литовском языке. Все чаще на работу принимаются учителя-литовцы, преподающие свои предметы на литовском языке. Также в Литве невозможно получение высшего образования на русском языке[37].

Однако, согласно опросу, жители Литвы считают, что дискриминация по тому или иному признаку в стране мало распространена. По данным опроса, 65 % жителей Литвы сказали, что дискриминация по национальному признаку в стране явление редкое, 11 % сказали, что такая дискриминация вовсе отсутствует. Лишь 15 % заявили о наличии дискриминации в стране. Это самый низкий показатель во всем Европейском Союзе.[38]

Украина
См. также: Русские на Украине

23 октября 1998 года Госдума России приняла заявление «В связи с закреплением в Конституции Автономной Республики Крым украинского языка как единственного государственного языка на территории Автономной Республики Крым», в котором говорилось, что Госдума расценивает закрепление украинского языка как единственного государственного языка на территории Крыма как решение Украиной внутренних геополитических проблем за счёт жёсткой дискриминации русского народа Крыма[39]. В этом заявлении было отмечено, что русские составляют подавляющее большинство населения Крыма[39]. Согласно тексту принятой Конституции АРК, наряду с государственным языком были предусмотрены «функционирование и развитие, использование и защита русского, крымскотатарского, а также языков других национальностей»[40].

В 2009 году историк В. Г. Городяненко писал, что на Украине имеет место дискриминация русских в области образования и культурного развития, а также в праве на имя[41]. По мнению Городяненко, такая ситуация объяснялась тем, что в официальной политике Украины на тот момент антироссийская линия являлась основополагающей[41]. Однако вице-президент финансируемой Конгрессом США НКО «Национальный фонд поддержки демократии» (National Endowment for Democracy) Надя Дюк утверждала, что «ни разу не наблюдала каких-либо случаев дискриминации русских в Украине» и что не видит фактических оснований под заявлениями России.[42].

Александр Нойнец, украинский националист, основатель интернет-издания «Пётр и Мазепа»:

Мне кажется, что интересы русских угнетаются в России, в первую очередь. В Украине они не очень учитываются, но там ничьи особенно не учитываются, поэтому я не вижу здесь глобальной проблемы. Это не то, что кричать, что здесь ущемляют конкретно русских. Нет, здесь просто довольно глуповатое правительство.

— Александр Нойнец[43]

С лета 2014 года[44] Следственный комитет Российской Федерации, в лице Александра Дрыманова[45], возбуждал уголовные дела по фактам дискриминации русского населения во время вооружённого конфликта на востоке Украины[46], в 2016 году СКР возбудил новые дела о геноциде русскоязычных жителей Донбасса[47], о чем сообщал официальный представитель СКР Владимир Маркин[48].

Туркмения
См. также: Русские в Туркмении

В ноябре 2004 года 36 стран (в том числе государства Евросоюза, США, Австралия, Япония) внесли на рассмотрение Третьего комитета Генассамблеи ООН проект резолюции о положении в области прав человека в Туркменистане[49][50]. В этом проекте резолюции, в частности, говорилось, что правительством Туркменистана продолжается дискриминация этнических русских[50]. Россия при голосовании воздержалась[51].

В докладе Генерального секретаря ООН от 3 октября 2006 года отмечалось, что в результате, в частности, проводимой Туркменистаном политики «туркменизации» имеет место дискриминационное отношение и практика, затрагивающие в том числе и русских[52].

Казахстан
Основная статья: Русские в Казахстане

По данным Центра исследований русских меньшинств в странах ближнего зарубежья, из опрошенных русских Казахстана связали дискриминацию по национальному признаку с ограничениями в приеме на работу — 24 %, с продвижением по службе — 21 %. В первую очередь это — работники госбюджетной сферы и различных административных структур. Дискриминация имеется также и в представительных органах власти. Так, например, при равной численности русских и казахских избирателей (40 и 41 % соответственно), их представительство в мажилисе сильно отличается. Казахи имеют 60 % депутатских мандатов, русские — 27,8 %.

Межнациональные отношения в Казахстане ярко выражены в противостоянии русскоязычного севера и казахского юга республики.

В настоящее время по результатам опросов более важными для русских казахстанцев являются: защита прав человека (70 %) и участие русского населения в госуправлении (35 %)[53].

Дискриминация русского населения в России

В конце 1980-х — начале 1990-х годов в России возник так называемый «бум этничности», который ознаменовался всплеском ксенофобских настроений и национализма среди представителей «титульных» групп по отношению к русским, что вылилось в ряде республик Северного Кавказа, в Туве[54], Горном Алтае, Башкортостане, Татарстане и других в дискриминацию «нетитульного», преимущественно русского населения, и отток его в другие регионы[55].

Наиболее заметным проявлением подобного национализма стала дискриминация при кадровых назначениях в национальных республиках в составе России. Практически везде в этих регионах верхний слой назначенцев составляют исключительно представители титульной нации[56][57]. Такая же проблема складывается при поступлении в университеты. В ряде национальных республик фактически произошла «коренизация» школы с вытеснением русского языка и преподаванием на языке титульной нации. Так, в Татарстане татарскому языку (в том числе татарской литературе и истории Татарстана) отведено 6 часов в неделю, русскому — 4 (ещё 3 часа на русскую литературу и 2 часа на историю России)[57].

Практически в каждой национальной республике существует группа людей, которая преподносит весь русский народ «в чёрных красках»[57]. Например, члены Татарского общественного центра (ТОЦ) воевали на стороне чеченских сепаратистов[57]. Они же в 2003 году разрушили часовню в Набережных Челнах[57]. Местные суды, как правило, оправдывают такие действия. В Татарстане с большим трудом выдаются разрешения на строительство православных церквей и часовен[57]. В Башкортостане отдается приоритет при защите кандидатских и докторских диссертаций башкирам[57].

По оценке экспертов Московского бюро по правам человека, российским регионом с наиболее развитой русофобией является Северный Кавказ и, прежде всего, Чечня. В 1991—1993 гг. произошло массированное «выдавливание» русскоязычного населения из Чечни, сопровождавшееся актами насилия[58]. По сведениям газеты «Известия», в результате этнических чисток в Чечне в 1991—1994 годах погибли 20 тысяч человек и 250 тысяч покинули республику[59]. В 2005 году инициативная группа бывших русских жителей Грозного направила президенту России открытое письмо с требованием официально признать факт массовых этнических чисток в Чечне в период с 1991 по 1994 год. Авторы обращения называли режим Дудаева фашистским и обвинили российские власти в попытке скрыть факт геноцида[59].

Дискриминация русских до распада СССР

Дискриминация русских в годы мировых войн
Коллективная фотография военнослужащих вермахта. На школьной доске написано мелом: «Русский должен умереть, чтобы мы жили» (нем. Der Russe muß sterben, damit wir leben). Брянская область, 2 октября 1941

Дискриминация русских происходила не только на постсоветском пространстве, так в годы мировых войн отмечались факты дискриминации русских в европейских странах, к примеру, в Первую мировую войну дискриминация выражалась в создании концентрационных лагерей для русских, таких как австро-венгерский Талергоф, этой же цели служили многие концентрационные лагеря Третьего рейха во Вторую мировую войну, эксплуатация немцами русских невольников-остарбайтеров и иные действия нацистов по отношению к русским, в том числе осуществляемые в рамках плана Ост на временно оккупируемых территориях. Историк Борис Ковалёв указывал на многочисленные факты дискриминации русских немцами в своей книге «Повседневная жизнь населения России в период нацистской оккупации».

Прибалтийские русские, насильно мобилизованные в созданные на территории Прибалтики легионы СС, не подлежали амнистии от 13 апреля 1946 года, согласно которой служившие вермахту латыши, эстонцы и литовцы были возвращены на родину уже в течение 1946 года[60].

Отношение к проблеме в Евросоюзе и Совете Европы

Декларируемая позиция

Евросоюз работает над проблемой дискриминации русских в Прибалтике. По словам премьер-министра Люксембурга Жан-Клод Юнкера:

По вопросу положения русского меньшинства в странах Балтии в Евросоюзе — есть определенные нюансы на то, как мы смотрим на этот вопрос.[61]

Как заявил эстонский общественно-политический деятель, журналист Д. К. Кленский, в «Третьем мнении по Эстонии Консультативного комитета Рамочной конвенции Совета Европы о защите нацменьшинств»

говорится о растущем разочаровании тем, что подавляющее большинство прежних рекомендаций Комитета так и не выполнены, и высказана «серьёзная озабоченность» в связи с несоблюдением почти всех статей Рамочной Конвенции о защите прав нацменьшинств.

— Димитрий Кленский. Эстония: «забота» о соблюдении в России прав человека

Практические действия

Активисты указывают на бездействие со стороны Евросоюза (ЕС).[62]

См. также

Примечания
  1. Дергачёв В. А. Геополитический словарь-справочник. Киев, Изд. КНТ, 2009, 592 стр.
  2. Савоскул С. С., Гинзбург А. М. Россия и русские нового зарубежья — Куда идёт Россия?… Альтернативы общественного развития — Общ. ред. Т. И. Заславской // М.: Аспект Пресс, 1995
  3. Жарков А. М. Политический характер магрибинской иммиграции во Францию : Дис. … канд. полит. наук : 23.00.02 Саратов, 2004
  4. Ладыгина О. В. Самоорганизация национального самосознания: теория и практика : Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктора философских наук // Душанбе, 2010
  5. Чепурин А. В. Ориентир: конгресс соотечественников // Международная жизнь, № 6, 2009
  6. Евгения Альбац. Интервью / Русский национализм. Эхо Москвы (5 ноября 2006). Дата обращения: 22 сентября 2019.
  7. Алексей Воробьев. Особое мнение (Владимир Бородин). Эхо Москвы (6 июля 2006). Дата обращения: 22 сентября 2019.
  8. www.ANTIRASIZM.ru / Совместный Проект (недоступная ссылка). Дата обращения: 10 апреля 2011. Архивировано 27 февраля 2012 года.
  9. Мурадов Г. Л., Полоскова Т. В., Затулин К. Ф., Аствацатурова М. А. и др. Справочник российского соотечественника // М.: Дрофа, 2004 (недоступная ссылка)
  10. Никонов о русском языке
  11. Шнерельман В. А. Мифы современного расизма в РФ — Аналитический доклад Московского бюро по правам человека
  12. «Праздник Победы во время войны» «Известия» от 8 мая 2014, Сергей Марков: «Ведь вовсе не случайно, что в Эстонии и Латвии, странах ЕС и НАТО, все эти годы дискриминация русских идет на законном основании».
  13. Itzik Zavalkov. Positive aspects of discrimination of russians in Baltic countries. (англ.) // The Journal of World Politics. — 2014. — No. 8. — P. 132—133.
  14. Гапоненко, 2012, с. 56.
  15. Десять лет, которые потрясут Эстонию, «Вести Недели День за Днем», Эстония
  16. Бекман не выражал мнения Хельсинкского университета
  17. DELFU.ee: Kirjanik Reet Kudu tutvustab Belgias Eestit kui natsiriiki
  18. Росбалт: Писательница Реэт Куду назвала Эстонию нацистским государством
  19. Ииви Анна Массо. Национальные меньшинства в Эстонии: События в Грузии предупреждают о планах России. иносми.ру. RuUusi Suomi (13 мая 2009). Дата обращения: 22 сентября 2019.
  20. Димитрий Кленский. Эстония: «забота» о соблюдении в России прав человека
  21. Перечень основных претензий и рекомендаций международных организаций и НПО к Эстонии Архивная копия от 30 августа 2011 на Wayback Machine
  22. Эстонии вновь напомнили о правах нацменьшинств. РГРК «Голос России» (23 марта 2011). Дата обращения: 17 января 2013. Архивировано 3 февраля 2013 года.
  23. Правозащитники: В Европе расизм по-прежнему процветает. baltija.eu (23.03.2011-03-23). Дата обращения: 22 сентября 2019.
  24. ПОСТАНОВЛЕНИЕ ГД ФС РФ ОТ 07.06.2002 N 2833-III ГД О заявлении Государственной думы Федерального собрания Российской Федерации "О дискриминационной политике латвийских властей… (недоступная ссылка). Дата обращения: 12 февраля 2011. Архивировано 13 мая 2013 года.
  25. ПОСТАНОВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ ФС РФ ОТ 21.06.96 Г. N 501-II ГД ОБ ОБРАЩЕНИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ ФЕДЕРАЛЬНОГО СОБРАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ К ПРЕЗИДЕНТУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРА… (недоступная ссылка). Дата обращения: 12 февраля 2011. Архивировано 13 мая 2013 года.
  26. Государственная Дума ФС РФ (недоступная ссылка)
  27. Тревожные сигналы — — ОПРФ
  28. В Латвии продолжается дискриминация русских школьников. Дата обращения: 17 января 2013. Архивировано 3 февраля 2013 года.
  29. Прикулов Ю. Русские в Латвии — самые бесправные в Европе Комсомольская правда 22.11.2010
  30. «Честно говоря» «Российская газета» — Федеральный выпуск № 5336 (257)
  31. Омбудсмен: различие в правах граждан и неграждан — это не дискриминация (недоступная ссылка)
  32. Министр культуры: в Латвии дискриминации русских нет, это все риторика
  33. «Русский — избитый кнутами раб»: школьников в Латвии удивило задание по литературе
  34. «В морду не бей, но смотри на него свысока». В Латвии разгорелся скандал из-за русофобского пассажа латышского классика (рус.)
  35. Krievu skolēnus šokē mācību stundā uzdotā literatūra (латыш.)
  36. Гапоненко, 2012, с. 38.
  37. Гапоненко, 2012, с. 45.
  38. Опрос: литовцы в Литве видят меньше дискриминации, чем западноевропейцы в своих странах
  39. Государственная Дума ФС РФ (недоступная ссылка)
  40. Конституция Автономной Республики Крым. — Статья 10, пункт 1
  41. Положение русских в Украине и проблема их идентичности // Социологические исследования, № 1, 2009, C. 89-96
  42. "Надя Дюк: «Я ни разу не наблюдала каких-либо случаев дискриминации русских в Украине» «Голос Америки» от 05.03.2014
  43. Виталий Портников. Петр, Мазепа и Свобода. Радио Свобода (13 июня 2015). Дата обращения: 22 сентября 2019.
  44. «Ловушка для генерала» «The New Times» от 23.01.2018
  45. «Биография Александра Дрыманова» РИА Новости от 17.07.2018
  46. «СКР возбудил уголовное дело о геноциде русскоязычного населения Донбасса» «Российская газета» — Столичный выпуск № 6494 (222) от 30.09.2014.
  47. «СКР возбудил дело о геноциде русскоязычных жителей Донбасса» «РБК», 08 сентября 2016.
  48. «СКР возбудил уголовное дело о геноциде русскоязычного населения Донбасса» interfax.ru от 29 сентября 2014.
  49. Ods Home Page Архивная копия от 21 мая 2014 на Wayback Machine
  50.  (недоступная ссылка — история, копия)
  51. Третий комитет Генеральной Ассамблеи ООН осудил положение с правами человека в Туркменистане
  52. Situation of human rights in Turkmenistan, Report of the Secretary-General, A/61/489, 3 October 2006
  53. Консолидация действий организаций российских соотечественников в Казахстане Архивная копия от 15 февраля 2012 на Wayback Machine  (недоступная ссылка с 26-05-2013 [3177 дней] — история, копия)
  54. «Молодежь требует признания факта геноцида русских в Туве» «Сибирское Агентство Новостей» от 09.12.2013
  55. Хабенская Е. О. Ксенофобия, национализм, расизм в реальном и виртуальном пространствах
  56. Ачкасов В. А. Этнополитология: учебник. — СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2005. С. 315.
  57. Дискриминация русского населения в регионах: данные Московского бюро по правам человека
  58. Аналитический доклад Московского бюро по правам человека
  59. Забытый геноцид
  60. Постановление СМ №843-342сс «О возвращении на родину репатриантов — латышей, эстонцев и литовцев». Фонд А.Н.Яковлева. alexanderyakovlev.org (31 июля 1998). Дата обращения: 19 мая 2020.
  61. ЕС работает над проблемой дискриминации русских в Прибалтике
  62. Русские Балтии обиделись на Евросоюз. В Брюсселе не поддержали жалобы на дискриминацию меньшинств в Прибалтике - СПЧ. president-sovet.ru. Дата обращения: 28 октября 2019.

Литература
Книги
Статьи
Отчеты

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.