Иерусалимская православная церковь

Административное устройство Иерусалимского Патриархата отличается от других поместных православных церквей. В составе Патриархата действуют 3 епархии[6]:

• Птолемаидская митрополия (14 приходов)
• Назаретская митрополия (6 приходов)
• автономная Синайская архиепископия, в ведении которой находится монастырь великомученицы Екатерины.

Существуют также 6 патриарших территориальных управлений, именуемых эпитропиями (аналогов благочиний)[7]:

• Патриаршая Епитропия в Аммане
• Патриаршая Епитропия в Иоппии
• Патриаршая Епитропия в Газе
• Патриаршая Епитропия в Ирбете
• Патриаршая Епитропия в Мадиве
• Патриаршая Епитропия в Катаре

Все существующие епископские кафедры, кроме Патриаршей и Синайской, Птолемаидской и Назаретской фактически являются титулярными, так как не наделяют занимающих их епископов никакой властью.

Высшим органом церковного управления Иерусалимского патриархата является Священный синод, который осуществляет высшую власть в ИПЦ в вопросах вероисповедания, законодательства и управления[6]. Заседания Синода проходят несколько раз в год. В синод входят примерно половина епископата Иерусалимского Патриархата и некоторые архимандриты.

Предстоятелем Иерусалимской православной церкви и председателем Синода является Иерусалимский Патриарх (полное наименование должности: Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины, Сирии, Аравии, всего Заиорданья, Каны Галилейской и святого Сиона)[6]. С 22 августа 2005 года эту должность занимает Феофил III (в миру Илиас Яннопулос). Патриаршая резиденция находится в Иерусалиме, патриаршим кафедральным собором является Храм Воскресения Христова (Гроба Господня).

Существует должность Патриаршего эпитропа или Патриаршего местоблюстителя, который считается вторым по значимости лицом в Иерусалимском Патриархате после Патриарха.

Монастырь Святой Екатерины на Синае

Особый статус имеет Синайская архиепископия в статусе автономной церкви, с монастырем святой великомученицы Екатерины на Синае, управляется Архиепископом Синайским, Фаранским и Раифским; резиденция которого находится в Каире. В состав Синайской Православной Церкви, входит один из древнейших непрерывно действующих христианских монастырей в мире — Монастырь Святой Екатерины. Братство Святого Гроба, которое наиболее близко связанно с Православной Иерусалимской Церковью, оставалось хранителем многих христианских святых мест в Иерусалиме.

Иерусалимскому патриархату принадлежит около 18 % земель Иерусалима, даже здание израильского парламента (Кнессета) и резиденция президента Израиля построены на его территории[8].

Иерусалимский Патриархат насчитывает 156 тысяч верующих (в основном палестинских и израильских арабов), в самом же Иерусалиме — около 8 тысяч православных верующих. Богослужение совершается в основном на греческом и арабском языках, однако по причине традиционно большого числа паломников используются и другие языки: церковнославянский, румынский и другие. В настоящее время большинство приходских священников и прихожан — арабы, однако весь епископат традиционно был греческий и избирался исключительно из членов братства Святого Гроба[9]. Лишь при Патриархе Феофиле III наметилась тенденция рукополагать в епископы этнических арабов: Феодосий (Ханна) (2005), Филумен (Махамре) (2013), Христофор (Аталла) (2018).

В апреле 2008 года Патриарх Феофил сообщил, что Иерусалимский Патриархат создал комиссию помощи русскоязычным приходам в Израиле[10].

Храм Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме

Гефсимания

По состоянию на 2010-е году Иерусалимский Патриархат насчитывал 37 храмов и один монастырь в Иордании, 17 храмов в Израиле, 11 — в Палестине, а также ещё 24 монастыря, из них 19 небольших монастырей существуют в самом Иерусалиме — Старом Городе. Самые известные монастыри: Святого Гроба Господня, Вифлеемский — около пещеры Рождества Христова, Иоанна Предтечи — у реки Иордан, на месте Крещения Господня, Лавра святого Саввы Освященного, монастырь святого Онуфрия Великого, Герасима Иорданского и пр.

Святыни Иерусалимского Патриархата уникальны тем, что они связаны с земной жизнью Христа и описаны в Евангелии — Вифлеем, Голгофа и Гроб Господень в храме Воскресения Христова, Гефсимания, Назарет, Елеонская гора. Наиболее известные монастыри: Святого Гроба Господня, Вифлеемский — над пещерой Рождества Христова, Иоанна Предтечи — близ Иордана, на месте Крещения Господня, Лавра Саввы Освященного. Уже в первые века христианства Вифлеем развивался благодаря путешествиям паломников. В 330 году Константин Великий построил там базилику, а впоследствии Юстиниан сделал в ней перестройки. Позже здесь были построены монастыри и храмы. В XII веке при приближении крестоносцев арабы почти полностью уничтожили Вифлеем, который был восстановлен крестоносцами. В 1244 году Вифлеем был опустошён хорезмийцами, а в 1489 году почти полностью уничтожен и восстановлен он был только в последние столетия. Главная святыня города — храм и пещера Рождества Христова.

В храме Рождества Христова в Вифлееме

Печать патриарха Иерусалимского. 2001 год

Одним из важных направлений паломничества является гора Синай. С первых веков христианства на Синае был основан христианский монастырь, освящённый во имя Богородицы — Купины Неопалимой. В нём подвизался св. Иоанн Лествичник, в конце жизни ставший игуменом Синайской обители. Во время крестовых походов западноевропейские паломники дали монастырю новое имя — св. великомученицы Екатерины. В Синайском монастыре находится древняя библиотека, которая по количеству собранных древних рукописей считается второй после Ватиканской библиотеки[11]. Иерусалимская Церковь дала миру таких святых как архиепископ Кирилл Иерусалимский (+ 386) и патриарх Иувеналий Иерусалимский († ок. 458); епископ Маиумский святитель Косма († ок. 787), песнопевец, составивший каноны на многие великие праздники и Страстную седмицу; преподобные основатели палестинских обителей Харитон Исповедник († ок. 350) Евфимий Великий († 473), Савва Освященный († 532) и многие другие[12].

Иерусалимская православная церковь имела свои подворья на Кипре уже с начала XII века[13], когда в результате завоевания Иерусалима войском рыцарей Первого крестового похода в 1099 году патриархи Иерусалимские и простые христиане были изгнаны со Святой земли и находили убежище на Кипре. Однако три монастыря, которые исторически принадлежали Иерусалимской церкви, оказались в 1974 году на оккупированной турками части острова. По словам митрополита Тимофея (Маргаритиса), «с 1974 по 2006 годы мы жили надеждой, что сможем вернуться и восстановить эти монастыри. Но я видел, что переговоры шли и шли, а представительства у нас всё ещё не было. Поэтому было решено воссоздать экзархат в столице Кипра Никосии»[14]. 29 ноября 2013 года в Никосии совершено малое освящение храма во имя Вознесения Господня и священномученика Филумена Святогробца в резиденции экзарха Пресвятого Гроба на Кипре[13]. 10 мая 2014 года храм экзархата Пресвятого Гроба Господня на Кипре был торжественно открыт[15].

Подворье Иерусалимского патриархата в Москве

Патриархат имеет подворье в Москве, находящееся в храмe Воскресения Словущего на Арбате. Было основано по указу Александра I в 1817 году в связи с просьбой патриарха Иерусалимского Поликарпа к Русской православной церкви о даровании Иерусалимскому патриархату подворья в Москве, где могли бы останавливаться монахи братства Святого Гроба Господня. Патриарх Иерусалимский прислал в дар подворью часть Древа Животворящего Креста Господня и десницу великомученика Евстафия Плакиды, которые находятся в храме до сих пор.

В 1917 году Иерусалимское подворье было упразднено, но церковь и в годы советской власти не закрывалась для прихожан. С 1930-х годов в храме служил протодиакон Михаил (Холмогоров). В 1960—1990-х годах совершал своё служение протоиерей Василий Серебренников. С 1989 года храм Воскресения Словущего снова стал именоваться храмом Иерусалимского подворья; настоятелем был назначен архимандрит Феофилакт (Георгиадис), ныне архиепископ Иорданский. В 2001 году его сменил архимандрит Феофил (Яннопулос), ныне — Патриарх Иерусалимский и всея Палестины. С 2003 года официальный представитель Иерусалимской православной церкви и настоятель подворья — архимандрит Стефан (Диспиракис)[16].

Приходы Иерусалимского патриархата появились в США в 20-х годах XX века. Церкви в ведении Иерусалимского патриархата относились к «Эпитропии Святого Гроба в Америке», они формально не составляли отдельной епархии иерусалимского патриархата и считались, по существу, подворьями Патриархии в Америке. Приходы стали более обустроены с 2002 года, после того как архиепископ Яффский Дамаскин (Гаганьярас) был назначен эпитропом этих приходов. Под его руководством в их обустройстве произошли существенные улучшения. В состав эпитропии входило 15 приходов и два монастыря: Вознесенский монастырь в Резаке и монастырь Святого Креста в Восточном Сетаукете, в котором и находилось церковное управление. В 2002 году церкви и монастыри Иерусалимского патриархата были объединены в Викариат Палестинско-Иорданских общин в США. В 2008 году викариат перешёл в введение Американской греческий архиепископии Константинопольской церкви, управляемой непосредственно североамериканским архиепископом Константинопольской церкви[17].