Источники по истории адыгов

Источники по истории адыгов — исторические источники на основании которых современные исследователи воссоздают историю адыгов.

XV век

Автор и сочинениеУпоминаемые топонимы и этнонимы
связанные с адыгами
Русскоязычные издания
Иосафат Барбаро[~ 1]
«Рассказ о вещах, виденных и слышанных мною,
Иосафатом Барбаро, гражданином Венеции,
во время двух моих путешествий —
одного в Тану и другого в Персию»
[~ 2]
(Венеция, 1543)[~ 3]
  • И. Барбаро, А. Контарини, А. Кампензе, П. Иовий // Библиотека иностранных писателей о России / Иждивением M. Калистратова, трудами В. Семенова. — СПб., 1836. — Отделение I, Т. I. — C. 1-65 на рус., 67-99 на ит. (только «Путешествие в Тану», пер. В. Н. Семёнова).
Джорджио Интериано[~ 4]
«Быт и страна зихов, именуемых черкесами.
Достопримечательное повествование»

(Венеция, 1502 год)[~ 5][~ 6]
adiga [адига]
zychi [дзики]
Cromuc [Кромуч]
circassi [чиркасы]
 — адыги
 — зихи
 — Кремух
 — черкесы

XVI—VXII века

К известным на сегодня данным, относятся сообщения нескольких западноевропейских путешественников:

АвторСочинениеУпоминаемые топонимы
и этнонимы адыгов
Русскоязычные
издания
Дортелли д’Асколи
(кон. XVI — 1-я пол. XVII вв.)
«Описание Черного моря и Татарии»
(1634)
Чиркасия, чиркасы,
чиркасы-франки
(френккардаши)
Джиовани Лукка
во фр. издании: Жан де Люк
(1-я пол. XVII в.)
«Описание перекопских и ногайских татар,
черкесов, мингрелов и грузин Жана де Люка,
монаха Доминиканского ордена»
(между 1663—1672 гг.)
черкесы, Кабарта

Кабардинцы

Археология. В дореволюционный период учёные мало интересовались позднесредневековыми памятниками культуры кабардинцев, и систематически изучать их начинают лишь в СССР. Советскими археологами проводились раскопки кабардинских курганов, которые были обычно не богаты по инвентарю и представляли трудности с точной датировкой. Вероятно, к XVII веку, кабардинцы оставили обычай насыпать курганы; кабардинских поселений этого периода археологами так и не было обнаружено[1][2].

Письменные источники. Источники XVI—VXII веков не позволяют исследователям полностью охарактеризовать устройство кабардинского общества — причина в почти полном отсутствии местных письменных источников[3].

Примечания

Комментарии
  1. Иосафат Барбаро совершил путешествия в Тану в 1436—1452 гг. и в Персию в 1473—1479 гг. В Тане он прожил 16 лет и сам объездил окрестные области Приазовья, Северного Причерноморья и отчасти Кавказа и Поволжья. К запискам о своих путешествиях Иосафат Барбаро приступил лишь спустя несколько лет после возвращения в Венецию из Персии весной 1479 г. (Барбаро и Контарини о России // К истории итало-российских связей в ХVІ в. / Вступ. статья, подг. текста, пер. и комм. Е. Ч. Скржинской. — М.: «Наука», 1971. — С. 5, 6, 10).
  2. Записки о двух поездках на Восток — купцом в Тану и послом в Персию — Иосафат Барбаро объединил в одно сочинение в двух частях и написал обе части сразу, одну за другой. Для удобства изучения и цитирования современные исследователи обычно выделяют их отдельно, именуя «Путешествие в Тану» и «Путешествие в Персию». Между обоими «Путешествиями» есть существенная разница, однако, они своеобразно друг с другом связаны. В них имеется постоянное взаимопроникновение — иногда эпизод, описанный в первом «Путешествии», может получать продолжение во втором (Барбаро и Контарини о России. — С. 5-6, 10).
  3. Сочинение Иосафат Барбаро, вероятно, было написано не ранее 1488 г. и не позднее 1492 г. Первое издание, предположительно, могло быть в сборнике «Viaggia fatti da Venetia alla Tana, in Persia, in India et in Costantinopoli … In Vinegia» в 1543 г. в венецианском издательстве с собственной типографией Антония Мануцио («Дом Альдо»); книга была повторно переиздана в 1545 г. Второе издание сочинения Иосафата Барбаро увидело свет, также в Венеции, в 1559 г. Оно было включено в сборник рассказов о путешествиях, подобранных учёным и государственным деятелем Джованни Рамузио. Впоследствии второй том этого издания выходил повторно, несколько раз в XVI и XVII вв. (Барбаро и Контарини о России. — С. 20-22)
  4. Джорджио Интериано сам побывал в Черкесии и, вероятно, достаточно долго там находился, но сочинение он писал уже через много лет после её посещения. Возможно он работал на основе каких либо сохранившихся у него записей, так как в своём труде он довольно точно восстановил важные подробности адыгского/черкесского быта 2-й половины XV века. Черкесия была не единственной отдаленной страной, которую посетил Джорджио Интериано, очевидно, что он был опытным и много повидавшим путешественником. Тем более важно, что он решил из числа виденных им земель в первую очередь описать страну черкесов, своеобразие быта которых, вероятно, его особенно поразило (Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII—XIX вв. — Нальчик: «Эльбрус». — 1974).
  5. Сочинение Джорджио Интериано было издано отдельной книгой на итальянском языке в 1502 г. в венецианском издательстве Альдо Мануцио («Дом Альда»). В 1574 г., также в Венеции, в числе лучших памятников итальянской географической литературы, оно было переиздано Джованни Рамузио. После некоторого периода забвения этой работы по истории адыгов/черкесов, теперь уже только в 1812 г., востоковед Юлиус Клапрот перевёл его на немецкий язык и напечатал в первом томе своего «Путешествия на Кавказ и в Грузию». В 1839 г. путешественник Дюбуа де Монпере поместил французский перевод сочинения Интериано в первом томе своего «Путешествия вокруг Кавказа» (Адыги, балкарцы и карачаевцы … — 1974).
  6. В середине XIX века русский историк литературы А. Н. Веселовский обнаружил в одной из рукописей Флорентийской библиотеки ранее неизвестный вариант сочинения Интериано о черкесах. Вероятная датировка тексат — 1504 г., сопоставление его с текстом, изданным Мануцио в 1502 г., показывает, что новая рукопись представляет собой исправленный и литературно отредактированный вариант первоначального сочинения Интериано. В 1869 г. А. Н. Веселовский опубликовал текст 1504 г. в «Записках Русского географического общества по отделению этнографии» вместе с переводом на русский язык (Адыги, балкарцы и карачаевцы … — 1974).
Источники
  1. Алексеева Е. П. Очерки по экономике и культуре народов Черкесии в XVI-XVII веках. — Карачаево-черкесское книжное изд-во, 1957.
  2. Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией. — М.: Издательство АН СССР, 1963. — С. 89.
  3. Кушева Е. Н. Указ. соч. — С. 88-89.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.