Королева фей (персонаж)

Королева фей (англ. Fairy Queen) — персонаж из ирландского и британского фольклора, мифическая королева, которая как считалось, правит феями. Под влиянием произведений Уильяма Шекспира, в англоязычной культуре её часто ассоциируют с Титанией или королевой Маб.

Королева фей
Fairy Queen

«Королева фей».
Иллюстрация Генриха Фюсли (ок. 1788 г.)
Мифология
Пол женский
Функции правительница

Мифология

В ирландском фольклоре последнюю верховную королеву сидов и жену короля Финварры называли Уна или Унах (англ. Oonagh или Uonaidh), в балладных традициях Северной Англии и Нижней Шотландии, её называли королевой Эльфейм.

Персонаж также связан с именем Морган (фея Моргана из цикла Артурианы) или вышеупомянутым вариантом Маб. В двух балладах англоязычного сборника «Баллады Чайлда» (англ. Child Ballads) «Там Лин» и «Томас-Рифмач» королева представлена не только ​​красивой и соблазнительной, но также ужасной и смертоносной. Согласно одной из легенд, Королева фей является путникам как прекрасная леди на белом коне, в лёгких одеяниях изумительной красоты.[1] По одной из версий мифа Королева фей платит десятину в ад каждые семь лет, а её смертным любовникам часто выпадает роль жертв. По другой версии — Королева может забрать приглянувшегося мужчину в своё королевство на семь лет, с условием обета молчания во время пребывания там. В случае возвращения тот обретает сверхъестественные способности, к примеру, прорицание.[2]

В литературе

Как Эдмунд Спенсер, так и Уильям Шекспир использовали сказания о Королеве фей для создания аналогичных персонажей собственных произведений: Спенсер — для поэмы «Королева фей», Шекспир — для комедии «Сон в летнюю ночь». В «Королеве фей» героиню Спенсера зовут Глориана, упоминается также имя Танаквилл, что происходит, вероятно, от имени жены Тарквиния Приска.[3] В более поздней пьесе Шекспира королеву фей, супругу Оберона, зовут Титанией, именем, полученным от Овидия как эпитета римской богини Дианы. Диана регулярно изображалась как правительница королевства фей в демонологической литературе, например, в «Демонологии» авторства британского короля Якова, где говорится, что она принадлежит к «четвёртому виду духов, королеву которых язычники называли Дианой, а её странствующий двор среди нас называют Феями или нашими добрыми соседями».[4]

В одном из самых ранних романов о Питере Пэне, «Маленькая белая птичка», Дж. М. Барри также называет королеву фей именем Маб, хотя персонаж выступает уже как определённо положительный.

В неоязычестве

Персонаж королевы лесных духов, подобной римской Диане, повлиял на некоторые неоязыческие движения, разработанные на основе концепции Чарльза Лиланда об Арадии («Королеве ведьм»).[5]

Примечания
  1. «Сквозь волшебное кольцо сказок» // пер. с английского Н. В. Шерешевской // М. Правда, 1987. — стр. 307
  2. «Сквозь волшебное кольцо сказок» // пер. с английского Н. В. Шерешевской // М. Правда, 1987. — стр. 308—311
  3. Andrew Zurcher, Edmund Spenser's the Faerie Queene: A Reading Guide, Edinburgh University Press, Edinburgh, 2011, p.18.
  4. Purkis, Diane, "losing Babies, Losing Stories" in Culture and Change: Attending to Early Modern Women, University of Delaware Press, 2003, p.147.
  5. Farrar, Janet and Stewart. Eight Sabbats for Witches. — Robert Hale, 1983. — ISBN 978-0-919345-26-3.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.