Саутрантика

Саутрантика — философская школа буддизма, причисляемая к хинаяне, в настоящее время не имеет непосредственных последователей, хотя её труды используются во многих школах махаяны. Школа отделилась от вайбхашики между 50 годом до н. э. и 100 годом н. э.


Ранний буддизм
Письменные источники

Палийский канон
Агамы
Гандхара

Соборы

1-й буддийский собор
2-й буддийский собор
3-й буддийский собор
4-й буддийский собор

Школы

Досектантский буддизм
└ Махасангхика
    ├ Экавьявахарика
        └ Локоттаравада
    ├ Чайтика
        ├ Апара Шайла
        └ Уттара Шайла
    └ Гокулика
        ├ Бахушрутия
        ├ Праджняптивада
        └ Четьявада
└ Стхавиравада
    ├ Сарвастивада
        ├ Вайбхашика
        ├ Саутрантика
        └ Муласарвастивада
    ├ Вибхаджьявада
        ├ Тхеравада
        ├ Махишасака
        ├ Кашьяпия
        ├ Дхармагуптака
    └ Пудгалавада
        └ Ватсипутрия
            ├ Дхармоттария
            ├ Бхадраяния
            ├ Самматия
            └ Шаннагарика

Название школы происходит от слова «сутра», поскольку её последователи утверждали, что абхидхармисты должны опираться только на идеи, содержащийся в сутрах, (рассматриваемых как слова самого Будды) и не принимать во внимание другие источники. У саутрантиков имело место расхождение с вайбхашиками по некоторым важым вопросам, поскольку первые считали многие дхармы (в первую очередь — асанскрита дхармы — «сверхмирские дхармы, „не входящие в составы“») всего лишь условными — праджняпти, а не реальными единицами — дравья. Здесь происходит их сближение с махаянистами-йогачаринами. Также саутрантики являлись «репрезентативистами», поскольку признавали объективное существование внешнего мира, но в то же время отвергали учение вайбхашиков о том, что отражённые в сознании человека образы тождественные реальным вещам. Это объяснялось тем, что они рассматривали объектное содержание сознания выражающееся в представлении, репрезентации, реальных вещах, которые в свою очередь могли и не совпадать с вещами «мира в себе». Здесь происходит сближение с йогачаринами.[1]

Примечания

  1. Торчинов, 2000, с. 80—82.

Литература

на русском языке
на других языках
  • Cox, Collett. Mainstream Buddhist Schools // Macmillan Encyclopedia of Buddhism / Buswell, Jr., Robert E.. — Macmillan, 2004. — ISBN 0-02-865910-4.
  • Guang Xing. The Concept of the Buddha: Its Evolution from Early Buddhism to the Trikaya Theory. — 2004.
  • Lusthaus, Dan. Vasubandhu // Macmillan Encyclopedia of Buddhism / Buswell, Jr., Robert E.. — Macmillan, 2004. — ISBN 0-02-865910-4.
  • Przyluski, Jean. Darstantika, Sautrantika and Sarvastivaldin // The Indian Historical Quarterly. — 1940. — Vol. 6. — P. 246—254.
  • Williams, Paul; Tribe, Anthony. Buddhist Thought: A Complete Introduction to the Indian Tradition=. — Routledge, 2000.
  • Willemen, Charles. Dharma and Dharmas // Macmillan Encyclopedia of Buddhism / Buswell, Jr., Robert E.. — Macmillan, 2004. — ISBN 0-02-865910-4.
  • Yamabe, Nobuyoshi. Theories of Consciousness // Macmillan Encyclopedia of Buddhism / Buswell, Jr., Robert E.. — Macmillan, 2004. — ISBN 0-02-865910-4.

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.