ікона
Белорусский
Морфологические и синтаксические свойства
| падеж | ед. ч. | мн. ч. |
|---|---|---|
| Им. | іко́на | іко́ны |
| Р. | іко́ны | іко́наў |
| Д. | іко́не | іко́нам |
| В. | іко́ну | іко́ны |
| Тв. | іко́най, іко́наю | іко́намі |
| М. | ||
| Пр. | іко́не | - |
і·ко́-на
Существительное, неодушевлённое, женский род.
Корень: -ікон-; окончание: -а.
Произношение
- МФА: ед. ч. [iˈkɔn̪a], мн. ч. [iˈkɔn̪ɨ]
Семантические свойства

Ікона
Значение
- религ., церк. икона ◆ У праваслаўі іконы з'яўляецца неабходным элементам рэлігійнага культу, што знайшло адлюстраванне ў іканапісе. — В православии иконы является необходимым элементом религиозного культа, что нашло отражение в иконописи. . Источник — be.wikipedia.org.
Синонимы
Антонимы
- —
Гиперонимы
Гипонимы
Этимология
Происходит от др.-греч. εἰκών «образ, изображение, подобие», далее из праиндоевр. *weyk- «подходить, соответствовать».
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Библиография
|
|
Для улучшения этой статьи желательно:
|
Русинский
Морфологические и синтаксические свойства
і·ко́-на
Существительное, неодушевлённое, женский род.
Корень: -ікон-; окончание: -а.
Семантические свойства

Ікона
Значение
- религ., церк. икона ◆ Володимирьска ікона Божой Матерї — Владимирская икона Божьей Матери
Синонимы
Антонимы
- —
Гиперонимы
Гипонимы
Этимология
Происходит от др.-греч. εἰκών «образ, изображение, подобие», далее из праиндоевр. *weyk- «подходить, соответствовать».
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Библиография
|
|
Для улучшения этой статьи желательно:
|
Украинский
Морфологические и синтаксические свойства
| падеж | ед. ч. | мн. ч. |
|---|---|---|
| Им. | іко́на | іко́ни |
| Р. | іко́ни | іко́н |
| Д. | іко́ні | іко́нам |
| В. | іко́ну | іко́ни |
| Тв. | іко́ною | іко́нами |
| М. | іко́ні | іко́нах |
| Зв. | іко́но* | іко́ни* |
і·ко́-на
Существительное, неодушевлённое, женский род, тип склонения 1a.
Корень: -ікон-; окончание: -а.
Произношение
- МФА: ед. ч. [iˈkɔnɑ̽]
мн. ч. [iˈkɔnɪ̞](файл)
Семантические свойства

Ікона
Значение
- религ., церк. икона ◆ Тільки вдарять у дзвін чи на вечерню, чи на службу — в церкву входить поперед усіх людей якийсь високий, чорнявий, з товстими густими бровами, здоровими чорними очима вже літній чоловік, стає перед чудовною іконою, молиться, б'є поклони, зітхає, знаменується до образа богородиці й позад усіх людей виходить з церкви. — Только ударит благовест к вечерне или к обедне — в храм уже входит раньше всех высокий черноволосый человек в летах, с широкими густыми бровями, с большими черными глазами, становится перед чудотворной иконой, молится, кладет поклоны, вздыхает, прикладывается к иконе богоматери и последним выходит из церкви. Іван Нечуй-Левицький, «Афонський пройдисвіт» / перевод А. Островского, 1890 г. . Источник — КРЯ.
Синонимы
Антонимы
- —
Гиперонимы
Гипонимы
Этимология
Происходит от др.-греч. εἰκών «образ, изображение, подобие», далее из праиндоевр. *weyk- «подходить, соответствовать».
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Библиография
|
|
Для улучшения этой статьи желательно:
|
This article is issued from Wiktionary. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.